史威登堡神学著作

天堂与地狱 #196

196.这一点可通过

196.这一点可通过人的思维来说明,空间不属于思维;因为凡思维所专注之物,似乎都出现在人面前。再者,凡对此加以思考的人都会意识到,人的视觉只能通过同时所看到的地上居间物体,或回想他对距离的了解来识别空间。这是由于连续性的存在,连续之物若不凭借非连续之物,就不会有空间的表象。天使尤其如此,因为他们的视觉与思维行如一体,思维与情感行如一体;事物照着他们的内层状态而看上去或近或远,而且发生变化,如前所述。

天堂与地狱 #39

39.最后,可以揭示

39.最后,可以揭示一个有关三层天堂天使的奥秘;迄今为止,这奥秘尚未进入任何人的脑海,因为人们不理解层级。每一个天使,以及每一个世人里面都有一个至内或至高层级,或某种至内或至高事物;主的神性首先或最近地流入该层级或该事物,并由此安排他里面照秩序的层级随之而来的其它内层事物。这至内或至高层可称作主进入天使和世人的入口,是主在他们里面的真正居所。人正是凭这至内或至高层而为人,有别于没有该层的野兽。正因如此,就其属于心智和性情的一切内层而言,和动物不同,人能被主提升向祂自己;能信主,能被对主之爱打动,并由此仰望祂,能接受聪明和智慧,凭理性说话。他也凭该层活到永远。不过,主在这至内层里面的安排和供应没有明显流入任何天使的感知,因为它在天使的思维之上,超越他的智慧。

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