史威登堡神学著作
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149.天堂的每个社群里的天使以同样的秩序彼此居住。在那里，那些处于爱与仁的更高层级的人靠东居住，那些处于较低层级的人靠西居住。那些处于智慧和聪明的更大光明的人靠南居住，那些处于较小光明的人靠北居住。他们之所以这样分开居住，是因为每个社群都类似天堂，并且就是一个较小形式的天堂(参看51-58节)。这样的排列也在他们的聚会中盛行。他们凭天堂的形式被带入这种秩序，这使得每个人都能知道自己的地方。主还规定，每个社群里要有各种各样的人，因为天堂在形式上处处像它自己。然而，对整个天堂的排列不同于对一个社群的排列，犹如总体不同于它的部分。因为靠东的社群胜过靠西的社群，靠南的社群胜过靠北的社群。
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9773.“高五肘”表良善和真理的层级，也是足量的。这从“高”和“五”的含义清楚可知：“高”是指良善方面的层级(参看9489节)，由于这句话论及最低层天堂，故它也表示真理方面的层级，因为该天堂处于信之良善和真理，或说信之良善和真理在该天堂是首要的；“五”是指一个足够的数量(9689节)。“高”之所以表示良善和真理方面的层级，是因为高的东西表示内在之物(1735, 2148, 4599节)；因此，任何事物越高，就越内在。在天堂，越内在的，离主就越近；因为主在至内在，一切事物都是从至内在发出的，或说至内在之物是源头，万物都从它发出。与至内在之物的距离就是发自祂的良善和真理的层级。主因是至内在，故也是至高点，因为祂是天堂的太阳，众天堂里的一切高度皆靠这太阳存在。这解释了为何在圣言中，主被称为“至高者”。
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