史威登堡神学著作

天堂与地狱 #198

198.由此可见,尽

198.由此可见,尽管天堂也有空间,和尘世一样,但那里的一切事物都是根据状态,而非空间来评估的。因此,空间在天堂不能像在尘世那样来测量,只能出于并照着天使的内层状态而出现。

注:在圣言中,“长”表示良善(1613, 9487节);“宽”表示真理(1613, 3433, 3434, 4482, 9487, 10179节);“高”表示良善与真理的层级(9489, 9773, 10181节)。

天堂与地狱 #50

50.前面说过,天堂

50.前面说过,天堂有大大小小的社群。大的社群由无数天使组成,小的社群由数千天使组成,最小的社群由数百天使组成。也有些天使可以说一家一户分开居住。这些天使虽以这种分散的方式生活,但仍像社群里的天使那样被有序排列;也就是说,更有智慧的住在中间,更简单的住在边界。这类天使更接近于主的神性引导,是最好的天使。

属天的奥秘 #9773

9773.“高五肘”

9773.“高五肘”表良善和真理的层级,也是足量的。这从“高”和“五”的含义清楚可知:“高”是指良善方面的层级(参看9489节),由于这句话论及最低层天堂,故它也表示真理方面的层级,因为该天堂处于信之良善和真理,或说信之良善和真理在该天堂是首要的;“五”是指一个足够的数量(9689节)。“高”之所以表示良善和真理方面的层级,是因为高的东西表示内在之物(1735, 2148, 4599节);因此,任何事物越高,就越内在。在天堂,越内在的,离主就越近;因为主在至内在,一切事物都是从至内在发出的,或说至内在之物是源头,万物都从它发出。与至内在之物的距离就是发自祂的良善和真理的层级。主因是至内在,故也是至高点,因为祂是天堂的太阳,众天堂里的一切高度皆靠这太阳存在。这解释了为何在圣言中,主被称为“至高者”。
  

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