史威登堡神学著作

天堂与地狱 #199

199.这一切的首要

199.这一切的首要和根本原因在于,主照各人爱与信的程度而与各人同在;一切事物都照主的同在而看上去或近或远,因为天堂里的一切事物都由此决定。天使也由此获得智慧,因为他们由此拥有思维的延伸,并通过这种延伸与天堂里的每个人交流。一言以蔽之,他们由此作属灵的思考,不像世人那样作属世的思考。

注:主与天使的结合与同在取决于天使对来自祂的爱与仁的接受(290, 681, 1954, 2658, 2886, 2888—2889, 3001, 3741-3743, 4318—4319, 4524, 7211, 9128节)。

属天的奥秘 #3504

3504.“使我的灵

3504.“使我的灵魂祝福你”表示将它们与他自己的生命联合,因而表示对应于理性层的生命。这从“被祝福”的含义清楚可知,“被祝福”是指被赋予属天和属灵的良善(参看981, 1731, 2846, 3017, 3406节)。事实上,童年初期或婴孩的良善和由此而来的生活良善,跟属世层的良善是一样的,由“以扫”来代表;它不是属灵良善,因为童年初期或婴孩的良善缺乏知识和聪明,因而缺乏智慧。童年初期或婴孩的良善通过植入真理,因而通过重生变成属灵良善(参看1616, 1802, 2280, 2290, 2291, 2299, 2304, 2305, 2307, 3494e节)。这就是理性事物与属世事物之间的对应关系是如何实现的,因而属世人与理性人的生命是如何实现联合的。这种与它自己生命的联合就是“使我的灵魂祝福你”所表示的。

属天的奥秘 #681

681.至于属天和属

681.至于属天和属灵的食物是何性质,这在来世看得是最清楚的。天使和灵人的生命不是靠如世上那样的食物,“乃是靠主口里所出的一切话”来维持的,如主自己在马太福音(4:4)中所教导的。真相是这样:唯独主是所有人的生命;天使和灵人所思所言所行的一切,无论总体还是细节,皆来自祂;这不仅适用于天使和善灵,也适用于恶灵。恶灵的所言所行之所以邪恶,是因为他们以这种方式接受并败坏主的一切良善和真理。接受和情感取决于接受者的形式。这好比接受阳光的各种物体:照它们的形式及其各个部分的排列和结构,其中一些物体将所接受的光线转换成令人不快和丑陋的颜色,而有些物体则将光线转换成令人愉悦和美丽的颜色。整个天堂和整个灵人界都以这种方式从主口里所出的一切话中获得自己的生命,每个人也是由此获得自己的生命。事实上,这不仅适用于天堂和灵人界,也适用于整个人类。我知道人们不会相信这些事,但凭多年来持续不断的亲身经历,我可以断言,这是千真万确的。然而,在灵人界,恶灵不肯相信事实就是如此,因此便一次又一次令人信服地证明给他们看,直到他们勉强承认这是真的。天使、灵人和世人若被剥夺这食物,就会立刻气绝而亡。

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