史威登堡神学著作
49.天堂的一切社群彼此都有交流,但不是那种开放式的交流。事实上,很少有人从自己的社群出来进入另一个社群。这是因为从自己的社群出来就像离开自己或自己的生命,并进入另一个不适宜的生命。然而,一切社群通过从各自生命所发出的气场的延伸进行交流。该生命的气场就是爱与信之情感的气场。这气场又远又广地延伸到周边社群,并随着情感越来越内在和完美而更远、更广地延伸出去。天使照着这种延伸的程度而享有聪明和智慧。在至内层天堂中间的天使拥有进入整个天堂的延伸;因此,天堂里的所有人与每个人交流,每个人与所有人交流。我们将在论述排列天使社群所依照的天堂形式,以及天使的智慧和聪明的地方充分考虑这种延伸;因为情感和思维的一切延伸都照着天堂的形式行进。
注:一个属灵的气场,也就是生命的气场从每个世人、灵人和天使流出并包围他们(4464, 5179, 7454, 8630节)。该气场从他们的情感和思维的生命流出(2489, 4464, 6206节)。这些气场照着良善的质和量远远延伸到天使社群(6598–6612, 8063, 8794, 8797节)。在天堂,一切良善的共享是有可能的,因为天堂之爱与别人共享它自己的一切(549, 550, 1390, 1391, 1399, 10130, 10723节)。
1954.“你是看见我的神”表示流注,这从刚才的话清楚可知。从高层看见或洞察低层,或也可说,从内层看见或洞察外层,被称为流注,因为它通过流注发生。以人的内在视觉为例:除非他的内在视觉不断进入外在视觉,也就是眼睛的视觉,否则眼睛决不能盯住任何物体并把它看清楚;因为正是内在视觉利用眼睛盯住眼睛所看到的事物。决不是眼睛在这样做,尽管表面上看是这样。由此也可以看出,一个相信是眼睛在看的人被感官幻觉欺骗到何等程度;而事实上,是他灵的视觉,即他的内在视觉藉着眼睛在看。
与我同在的灵人藉着我的眼睛看见世上的事物,和我自己看得一样清楚(对此,参看1880节)。然而,其中一些灵人仍被感官幻觉左右,以为他们是通过自己的眼睛在看。但我向他们展示事实并非如此,因为当我闭上眼睛时,他们就看不见物质世界中的任何东西了。人也是如此:不是眼睛在看,而是他的灵藉着眼睛在看。梦也说明了这一点,因为人有时在梦中看得和白天一样清楚。就这内在视觉,即灵的视觉而言,情况非常相似。这内在视觉不是凭自己看见,而是从更内在的视觉,也就是人的理性视觉看见。理性同样不是凭自己看见,而是从还要内在的视觉,就是内在人的视觉(对此,参看1940节)看见。甚至这内在人也不是凭自己看见,而是主藉着内在人看见。唯独主看见,因为唯独祂拥有生命,使人能够看见,并且使他觉得似乎是凭自己看见。这就是流注的情况。
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