史威登堡神学著作

天堂与地狱 #199

199.这一切的首要

199.这一切的首要和根本原因在于,主照各人爱与信的程度而与各人同在;一切事物都照主的同在而看上去或近或远,因为天堂里的一切事物都由此决定。天使也由此获得智慧,因为他们由此拥有思维的延伸,并通过这种延伸与天堂里的每个人交流。一言以蔽之,他们由此作属灵的思考,不像世人那样作属世的思考。

注:主与天使的结合与同在取决于天使对来自祂的爱与仁的接受(290, 681, 1954, 2658, 2886, 2888—2889, 3001, 3741-3743, 4318—4319, 4524, 7211, 9128节)。

天堂与地狱 #53

53.正如一整个社群

53.正如一整个社群就是一个较小形式的天堂,一位天使就是一个最小形式的天堂。因为天堂不在天使之外,而是在他之内。事实上,属于他心智的内层事物被排列为天堂的形式,以便接受在他之外的天堂的一切事物。他照着他里面来自主的良善品质而接受这些事物,并由此成为一位天使,也成为一个天堂。

属天的奥秘 #1954

1954.“你是看见

1954.“你是看见我的神”表示流注,这从刚才的话清楚可知。从高层看见或洞察低层,或也可说,从内层看见或洞察外层,被称为流注,因为它通过流注发生。以人的内在视觉为例:除非他的内在视觉不断进入外在视觉,也就是眼睛的视觉,否则眼睛决不能盯住任何物体并把它看清楚;因为正是内在视觉利用眼睛盯住眼睛所看到的事物。决不是眼睛在这样做,尽管表面上看是这样。由此也可以看出,一个相信是眼睛在看的人被感官幻觉欺骗到何等程度;而事实上,是他灵的视觉,即他的内在视觉藉着眼睛在看。
与我同在的灵人藉着我的眼睛看见世上的事物,和我自己看得一样清楚(对此,参看1880节)。然而,其中一些灵人仍被感官幻觉左右,以为他们是通过自己的眼睛在看。但我向他们展示事实并非如此,因为当我闭上眼睛时,他们就看不见物质世界中的任何东西了。人也是如此:不是眼睛在看,而是他的灵藉着眼睛在看。梦也说明了这一点,因为人有时在梦中看得和白天一样清楚。就这内在视觉,即灵的视觉而言,情况非常相似。这内在视觉不是凭自己看见,而是从更内在的视觉,也就是人的理性视觉看见。理性同样不是凭自己看见,而是从还要内在的视觉,就是内在人的视觉(对此,参看1940节)看见。甚至这内在人也不是凭自己看见,而是主藉着内在人看见。唯独主看见,因为唯独祂拥有生命,使人能够看见,并且使他觉得似乎是凭自己看见。这就是流注的情况。

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