史威登堡神学著作

天堂与地狱 #200

二十三、天堂的形式,

二十三、天堂的形式,这形式决定了那里的联系和交流

200.从前面各章的说明可在某种程度上看出天堂的形式是什么样;如:天堂在其最大和最小之物上都像它自己,或说有一个基本的相似性(72节);因此,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(51-58节);正如整个天堂类似一个人,天堂的每个社群类似一个较小形式的人,每位天使类似一个最小形式的人(59-77节);最有智慧的天使住在中间,不太智慧的天使住在周围,甚至边界,这适用于每个社群(43节);那些处于爱之良善的人从东到西住在天堂,那些处于源自良善之真理的人从南到北住在天堂;这同样适用于每个社群(148-149节)。这一切都取决于天堂的形式;故由此可断定,该形式总体上是什么样。

注:就一切天使社群而言,主照着祂的神序排列整个天堂,因为正是在天使里面并围绕天使的主之神性构成天堂(3038, 7211, 9128, 9338, 10125, 10151, 10157节)。关于天堂的形式(4040-4043, 6607, 9877节)。

属天的奥秘 #647

647.这些细节具有

647.这些细节具有这种含义,也就是说,数字“三百”、“五十”、“三十”表示余剩,尤其表示它们稀少,以及“长、宽、高”表示圣洁、真理和良善,这在每个人看来似乎都很不可思议,并且与文字相距甚远。但除了前面关于数字的阐述和说明(即在6:3,575节,“120”表示信的余剩)之外,这个问题从以下事实对任何人来说也是显而易见的,即:拥有内义的人,如善灵和天使,会超越尘世、肉体和纯世俗之物,因而超越涉及数字和尺寸之物。然而,主使他们能充分感知圣言,并完全脱离这类概念去感知。既然如此,那么显而易见,数字和尺寸涉及属天和属灵事物。然而,后者距离字义如此遥远,以致这类事物根本不可能被看到。这适用于每一个属天或属灵事物。谁都能由此认识到,想要通过感官事物和事实知识来探究信的问题,并且若不以这种方式来理解就拒绝相信是何等疯狂!

目录章节

目录章节

目录章节