史威登堡神学著作
二十三、天堂的形式,这形式决定了那里的联系和交流
200.从前面各章的说明可在某种程度上看出天堂的形式是什么样;如:天堂在其最大和最小之物上都像它自己,或说有一个基本的相似性(72节);因此,每个社群都是一个较小形式的天堂,每位天使都是一个最小形式的天堂(51-58节);正如整个天堂类似一个人,天堂的每个社群类似一个较小形式的人,每位天使类似一个最小形式的人(59-77节);最有智慧的天使住在中间,不太智慧的天使住在周围,甚至边界,这适用于每个社群(43节);那些处于爱之良善的人从东到西住在天堂,那些处于源自良善之真理的人从南到北住在天堂;这同样适用于每个社群(148-149节)。这一切都取决于天堂的形式;故由此可断定,该形式总体上是什么样。
注:就一切天使社群而言,主照着祂的神序排列整个天堂,因为正是在天使里面并围绕天使的主之神性构成天堂(3038, 7211, 9128, 9338, 10125, 10151, 10157节)。关于天堂的形式(4040-4043, 6607, 9877节)。
49.天堂的一切社群彼此都有交流,但不是那种开放式的交流。事实上,很少有人从自己的社群出来进入另一个社群。这是因为从自己的社群出来就像离开自己或自己的生命,并进入另一个不适宜的生命。然而,一切社群通过从各自生命所发出的气场的延伸进行交流。该生命的气场就是爱与信之情感的气场。这气场又远又广地延伸到周边社群,并随着情感越来越内在和完美而更远、更广地延伸出去。天使照着这种延伸的程度而享有聪明和智慧。在至内层天堂中间的天使拥有进入整个天堂的延伸;因此,天堂里的所有人与每个人交流,每个人与所有人交流。我们将在论述排列天使社群所依照的天堂形式,以及天使的智慧和聪明的地方充分考虑这种延伸;因为情感和思维的一切延伸都照着天堂的形式行进。
注:一个属灵的气场,也就是生命的气场从每个世人、灵人和天使流出并包围他们(4464, 5179, 7454, 8630节)。该气场从他们的情感和思维的生命流出(2489, 4464, 6206节)。这些气场照着良善的质和量远远延伸到天使社群(6598–6612, 8063, 8794, 8797节)。在天堂,一切良善的共享是有可能的,因为天堂之爱与别人共享它自己的一切(549, 550, 1390, 1391, 1399, 10130, 10723节)。
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