史威登堡神学著作

天堂与地狱 #201

201.有必要知道天

201.有必要知道天堂的形式是什么样,因为它不仅决定了那里的一切联系,还决定了一切相互交流,并由此决定了思维和情感的一切延伸,进而决定了天使的一切聪明和智慧。由此可知,那里的每个人处于天堂形式,因而成为天堂形式的程度就决定了他智慧的程度。或说“处于天堂的形式”,或说“处于天堂的秩序”,意思都一样,因为任何事物的形式都出自并取决于它的秩序。

注:天堂的形式是符合神序的形式(4040-4043, 6607, 9877节)。

天堂与地狱 #150

150.正因如此,在

150.正因如此,在天堂,方位表示住在那里之人的品质。东方表示可清晰觉察到的爱及其良善,西方表示可模糊觉察到的爱及其良善;南方表示处于清晰之光的智慧和聪明,北方表示处于模糊之光的智慧和聪明。正是由于天堂中方位的这种含义,它们在圣言的内义或灵义上也具有相同的含义,因为圣言的内义或灵义与天堂里的事物完全一致。

注:在圣言中,“东”表示可清晰觉察到的爱(1250, 3708节);“西”表示可模糊觉察到的爱(3708, 9653节)。“南”表示光,也就是智慧和聪明的状态(1458, 3708, 5672节);“北”表示模糊的状态(3708节)。

属天的奥秘 #9653

9653.“居所的两

9653.“居所的两腿处,就是西面”表与天堂的结合,在该天堂,良善住在模糊中。这从“两”、“腿”、“居所”和“西”的含义清楚可知:“两”是指结合(参看9645节);“腿”是指边界,在那里,良善趋近模糊(7859节);“居所”是指天堂(9594节);“西”或“海”是指良善处于模糊的一种状态(参看3708, 8615节)。“西”之所以表示这种状态,是因为“太阳”表示在爱之良善方面的主(3636, 3643, 4060, 4321e, 7078, 7083, 7171, 8644, 8812节)。因此,太阳升起的“东方”表示在清晰觉知中的来自主的爱之良善,太阳落下的“西方”则表示在模糊觉知中的来自主的良善。由于人和天使当被提升到内层事物时,就会拥有清晰的觉知,也就是进入天堂之光,而当留在外层事物中(9648节)时,因而当处于世界之光时,就拥有模糊的觉知,所以西也被称为“海”;因为“海”表示总体上的记忆知识(28, 2850节),而记忆知识在外在人或属世人中,良善在那里处于模糊之中。一切记忆知识因属于属世人,故住在世界的光中。
  

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