史威登堡神学著作

天堂与地狱 #202

202.首先,有必要

202.首先,有必要说明何谓“处于天堂的形式”。人既照着天堂的形像,也照着尘世的形像被造;他的内在处于天堂的形像,而他的外在处于尘世的形像(参看57节)。或说“处于形像”,或说“照着形式”,意思都一样。由于人因其意愿的邪恶和随之思维的虚假而在自己里面摧毁了天堂的形像,也就是天堂的形式,并将地狱的形像和形式带进来以取代之,所以他的内在自出生时就被关闭了。这就是为何人生在纯粹的无知中,而各种动物却不然。为了能恢复天堂的形像或形式,人必须被教导属于秩序的事;因为如前所述,形式取决于秩序。圣言包含神序的所有法则,因为圣言的戒律就是神序的法则。因此,只要人知道这些戒律并照之生活,他的内在就被打开,天堂的形像或形式在那里重新形成。由此可见何谓“处于天堂的形式”,就是照着圣言里的那些话生活。

注:神性真理就是秩序的法则(2447, 7995节)。人只有在照着秩序生活,也就是照着神性真理处于良善的情况下才是人(4839, 6605, 6626节)。神序的一切事物都被汇集在人里面,他自创造时在形式上就是神序(4219, 4220, 4222, 4223, 4523, 4524, 5114, 6013, 6057, 6605, 6626, 9706, 10156, 10472节)。人并非生在良善与真理中,而是生在邪恶与虚假,也就是神序的对立面,因而生在纯粹的无知中;因此,他必须重新出生,也就是重生;重生通过来自主的神性真理实现,以便他能被引入秩序(1047, 2307—2308, 3518, 3812, 8480, 8550, 10283—10284, 10286, 10731节)。当主重新形成人,也就是使他重生时,祂照秩序排列他里面一切事物,因而把它们排列成天堂的形式(5700, 6690, 9931, 10303节)。

属天的奥秘 #6600

6600.我被清楚指

6600.我被清楚指示,一个人的思维,以及灵人和天使的思维会辐射到灵界的众多社群;但在辐射的方式上,这个人的思维却不同于另一个人的。为叫我确切地知道这一切,我被允许与我的思维所渗透到的一些社群交谈,由此得以知道流入我思维的东西,知道它来自哪个社群,以及这个社群在哪里,是何性质,并且是以一种我不可能弄错的方式知道的。世人、灵人和天使所拥有的理解和觉知的能力就取决于他的思维和情感向不同社群的延伸。
  处于仁与信之良善的人拥有进入天堂社群的延伸,其思维和情感延伸得何等充分,则取决于这些良善,以及真正的良善与他同住的程度;因为所有这些良善都与天堂一致,因而广泛地自动流入它。然而,有些社群会有对真理的情感渗透进来,有些社群则有对良善的情感渗透进来。对真理的情感渗透到属灵天使的社群,而对良善的情感则渗透到属天天使的社群。但另一方面,那些陷入邪恶和虚假之人的思维和情感则延伸至地狱社群,其延伸的程度取决于邪恶和虚假与他同住的程度。
  前面说过,世人、灵人和天使的思维辐射到周围的社群,理解和觉知由此产生。不过,要知道,这话是照着表象来说的,因为思维和情感的流注并不是进入这些社群,而是来自这些社群,事实上,经由与人同在的天使和灵人而来自这些社群。因为如前面各章末尾所说明的,一切流注皆来自更内在之物;因此,在善人当中,它是从天堂,也就是经由天堂从主而来的流注;在恶人当中,它是从地狱而来的流注。
  

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