史威登堡神学著作
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202.首先，有必要说明何谓“处于天堂的形式”。人既照着天堂的形像，也照着尘世的形像被造；他的内在处于天堂的形像，而他的外在处于尘世的形像(参看57节)。或说“处于形像”，或说“照着形式”，意思都一样。由于人因其意愿的邪恶和随之思维的虚假而在自己里面摧毁了天堂的形像，也就是天堂的形式，并将地狱的形像和形式带进来以取代之，所以他的内在自出生时就被关闭了。这就是为何人生在纯粹的无知中，而各种动物却不然。为了能恢复天堂的形像或形式，人必须被教导属于秩序的事；因为如前所述，形式取决于秩序。圣言包含神序的所有法则，因为圣言的戒律就是神序的法则。因此，只要人知道这些戒律并照之生活，他的内在就被打开，天堂的形像或形式在那里重新形成。由此可见何谓“处于天堂的形式”，就是照着圣言里的那些话生活。
注：神性真理就是秩序的法则(2447, 7995节)。人只有在照着秩序生活，也就是照着神性真理处于良善的情况下才是人(4839, 6605, 6626节)。神序的一切事物都被汇集在人里面，他自创造时在形式上就是神序(4219, 4220, 4222, 4223, 4523, 4524, 5114, 6013, 6057, 6605, 6626, 9706, 10156, 10472节)。人并非生在良善与真理中，而是生在邪恶与虚假，也就是神序的对立面，因而生在纯粹的无知中；因此，他必须重新出生，也就是重生；重生通过来自主的神性真理实现，以便他能被引入秩序(1047, 2307—2308, 3518, 3812, 8480, 8550, 10283—10284, 10286, 10731节)。当主重新形成人，也就是使他重生时，祂照秩序排列他里面一切事物，因而把它们排列成天堂的形式(5700, 6690, 9931, 10303节)。
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153.恶灵有时看似转向天堂的方向；此时他们拥有聪明和对真理的领悟，但没有对良善的情感；一旦转回自己的方向，他们就没有了聪明或对真理的领悟；此时，他们会声称，他们所听闻并领悟的真理是虚假，而非真理；他们愿意虚假成为真理。关于这种转向，我被告知，对恶人来说，心智的理性部分能被如此转动，但意志部分不能；主如此规定，是为了叫每个人都有能力看见并承认真理；但是，没有人能接受真理，除非他处于良善，因为接受真理的，是良善，绝非邪恶；还有，人具有这样的能力，是为了叫他能通过真理变得更好。然而，他只有在处于良善的情况下才能变得更好；因此，人能以同样的方式被转向主；但如果他的生活是邪恶的，他就会立刻返回，并确认其邪恶的虚假；而这些虚假违背他曾理解并看到的真理。当他出于其内层在自己里面思考时，这一切就会发生。
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