203.人在何等程度上处于天堂的形式，就在何等程度上处于天堂，事实上，就是一个最小形式的天堂(57节)，因而也在何等程度上处于聪明和智慧；因为如前所述，其理解力的一切思维和意愿的一切情感照着天堂的形式从四面八方向天堂延伸，并奇妙地与那里的社群相联，而这些社群又反过来与他相联。

有些人以为思维和情感并非真的从他们周围延伸出去，而是在他们里面，因为凡他们所思想的，他们都在自己里面，而非如同从远处看见；然而，他们大错特错了。因为正如眼睛的视觉延伸至远处的物体，并照着在那延伸中所见之物的秩序而受到影响，内在视觉作为理解力的一种属性，在灵界有同样的延伸，只是由于上述原因(196节)没有被人察觉。唯一不同的是，眼睛的视觉以属世的方式受到影响，因为眼睛是由自然界的物质构成的；而理解力的视觉以属灵的方式受到影响，因为理解力是由灵界的物质构成的，而灵界的物质都与良善并真理有关；人对此之所以一无所知，是因为他不知道有一种启示理解力的光存在。然而，没有这启示理解力的光，人根本无法思考(关于这光，参看126-132节)。

有一个灵人以为他的思维来自他自己，因而没有从他自己出去的任何延伸，由此没有与在他之外的社群的交流。为叫他认识到这是不对的，他与附近社群的交流被切断了。结果，他不仅丧失思维，还摔倒了，仿佛没了生命，只是像新生婴儿那样挥动手臂。过了一会儿，交流得以恢复，并且随着交流一点点地恢复，他逐渐回到其平时的思维状态。

其他灵人看到这一幕后，承认一切思维和情感，因而生命的一切都是照交流而流入的，因为人之生命的一切就在于他思考并被情感打动的能力，或也可说，在于他理解并意愿的能力。

注：在天堂，人人都有生命的交流，这种交流可称作生命照其良善的质和量而向周围天使社群的延伸(8794, 8797节)。思维和情感就有这种延伸(2470, 6598-6613节)。它们照着主导情感而被联结或分离(4111节)。生命唯有一个，所有人，无论在天堂还是在尘世，都靠这生命存活(1954, 2021, 2536, 2658, 2886-2889, 3001, 3484, 3742, 5847, 6467节)。这生命唯独来自主(2886-2889, 3344, 3484, 4319, 4320, 4524, 4882, 5986, 6325, 6468-6470, 9276, 10196节)。它以神奇的方式流入天使、灵人和世人(2886-2889, 3337—3338, 3484, 3742节)。主从祂的神性之爱流入，这神性之爱具有这样的性质：它愿意将它自己的东西给予他人(3472, 4320节)。因此，生命看似在人里面，而不是流入的(3742, 4320节)。根据天使向我所作的见证，我发觉并确认天使的喜乐是由于以下事实：他们并非靠自己，而是靠主活着(6469节)。恶人不肯确信生命是流入的(3743节)。来自主的生命甚至向恶人流入(2706, 3743, 4417, 10196节)。但他们将良善变为邪恶，将真理变为虚假；因为人的品质决定了他对生命的接受；举例说明(4319, 4320, 4417节)。

十七、天使在天堂的状态变化

154.天使状态的变化是指他们在爱与信，以及由此而来的智慧与聪明方面的变化，因而是指其在生命状态方面的变化。状态论及生命和属于生命的事物；由于天使的生命是爱与信，以及由此而来的智慧与聪明的生命，故状态论及这些，被称为爱与信的状态，以及智慧与聪明的状态。现在我们要描述对天使来说，这些状态如何变化。

9276.“他们所剩下的，田间的野兽可以吃”表通过他们与那些处于外在真理的快乐之人结合。这从“他们所剩下的”、“吃”和“田间的野兽”的含义清楚可知：“他们所剩下的”，即百姓中的穷人所剩下的，是指他们留在后头的东西，因而是指在他们后面的东西，但在此是指通过他们所接受的东西，因为所论述的主题是教会与那些拥有少量真理之人的结合，在此是指它与那些处于外在真理的快乐之人的结合，教会与后者的结合是通过前者实现的，这一点可见于下文；“吃”是指交流和结合，如刚才所述(9275节)；“田间的野兽”是指那些处于外在真理的快乐之人。因为在圣言中，“牲畜”表示对真理和良善的情感，属羊群的牲畜表示对内在真理和良善的情感，属牛群的牲畜表示对外在真理和良善的情感；而“野兽”是指诸如属于最外在真理的那类情感；相对于内在情感，这些情感就是“野兽”，因为它们是属于感官层面的情感，被称为低级的愉悦和快乐。它们之所以是属于真理，不怎么属于良善的快乐，是因为通过肉体与世界直接相通的感官几乎不会从属灵良善中获得任何东西；事实上，住在感官层的，主要是肉体和世俗的爱。在圣言中，“牲畜”（beasts，或译走兽、野兽、动物）表示对真理和良善的情感（参看45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2180, 2781, 3218, 3519, 5198, 9090节）；属羊群的牲畜表示对内在真理和良善的情感，属牛群的牲畜表示对外在真理和良善的情感（5913, 8937, 9135节）；感官与世界相通，是最外在的，或说是心智最外在的能力(4009, 5077, 5089, 5094, 5125, 5128, 5767, 6183, 6201, 6310, 6311, 6313, 6315, 6318, 6564, 6598, 6612, 6614, 6622, 6624, 6844, 6845, 6948, 6949, 7442, 7693, 9212, 9216节)。从这些地方的说明可以看出人心智的感官层相对于内层事物，是何性质，即：它就像野兽。
　　本节在内义上所论述的主题是那些处于仁之良善的人，以及那些拥有少量真理，却仍渴望接受教导的人，然后就是那些处于外在真理的快乐之人。这三类人构成教会。那些处于仁之良善的人构成教会的内在；那些拥有少量真理，却仍渴望接受教导，因而从良善获得对真理的情感之人构成教会的外在；但那些处于外在真理的快乐之人是最外在的，可以说形成周边，围住教会。
　　天堂与人类的结合，也就是主通过天堂与人类的结合，通过那些处于仁之良善的人，因而通过仁之良善实现；因为主存在于这良善里面。事实上，主就是这良善本身，因为它是从主发出来的。主通过这良善与那些拥有对真理的情感之人结合；因为对真理的情感源于良善，而良善从主发出，如前所述。反过来主又通过这些人与那些处于外在真理的快乐之人同在，因为他们的快乐大部分源于爱自己爱世界，极少源于属灵良善。这就是天堂与人接触的方式；也就是说，这就是主通过天堂与人接触的方式；因此，这就是主与人结合的方式。
　　这就是主与人类接触并结合的方式，这一点从以下事实可以看出来：流注发生在每个教会成员身上的方式都是这样。“教会成员”用来表示处于从主所获得的仁之良善和由此而来的信之真理的人；事实上，信所来自的仁是与人同在的教会本身，因为仁与信都来自主。主流入这良善，也就是人的内在层面；并通过该良善流入对真理的情感，也就是他的外在层面；再通过这情感流入外在真理的快乐，也就是他最外在的层面。
　　适用于具体的教会成员的，也适用于总体的教会，也就是构成主之教会的所有人。这是因为，在主眼里，整个教会就像一个人；事实上，与教会行如一体的主的天堂在祂眼里也像一个人，这从解释创世记的许多章节末尾关于作为大人的天堂的说明清楚看出来。教会是这样，教会的个体成员也是这样；因为教会的个体成员就是一个微型天堂、教会和主的国度。
　　教会在这方面也的确类似一个人，即：一个人有两个生命源泉，即心和肺。众所周知，当人的生命开始发展时，发展的第一个部位是心脏，第二部位是肺，身体的其它一切部位都从如同生命源泉的这两个部位获得生命。大人（即天堂和教会）的心脏是由那些处于对主之爱和对邻之爱的人构成的，因而从人抽象出来说，是由对主之爱和对邻之爱构成的。而大人（即天堂和教会）的肺脏，是由那些处于来自主的对邻之仁，并由此处于信的人构成的，因而从人抽象出来说，是由来自主的仁和信构成的。不过，大人里面的其余器官和肢体是由那些处于外在良善和外在真理的人构成的，因而从人抽象出来说，是由外在良善和外在真理构成的，内在真理和良善可通过这些外在真理和良善被引入。正如心首先流入肺，然后通过肺流入身体的器官和肢体一样，主同样如此通过爱之良善流入内在真理，通过这些真理流入外在真理和良善。
　　由此可见，教会在地上的存在是绝对必要的；没有教会，人类必灭亡；因为它就像一个将死之人，这时肺和心都停止运作。因此，主规定，地上始终要有一个教会；主通过从祂那里所获得的神性真理在这个教会为人所知；在我们地球，这神性真理就是圣言。如今，几乎没有人相信这是真的，因为几乎没有人相信，人生命的一切完全经由天堂从主而来。事实上，人们以为生命天生就在一个人里面，并且可以继续在他里面，无需与天堂相联，也就是说，通过天堂与主相联。但这种观点完全是错的。
　　由此明显可知当如何理解“第七年要叫地歇息，不耕不种，使你百姓中的穷人有吃的。他们所剩下的，田间的野兽可以吃”所表示的，通过仁之良善与那些拥有少量真理，却仍渴望接受教导的人结合，并通过这些人与那些处于外在真理的快乐之人结合。不过，关于上面所提到这些事，可参看前面的说明，即：在主眼里，天堂就像一个完整的人，因此被称为大人(1276, 2996, 2998, 3624-3649, 3741-3750, 4218-4228节)。
　　这同样适用于主的教会，因为主在地上的国就是教会，教会与主在天上的国行如一体（参看4060, 7396, 9216节）；教会的具体成员拥有天堂和教会在里面（1900, 1902, 3624-3631, 3634, 3884, 4292, 4523, 4524, 4625, 6013, 6057节）；那些处于对主之爱和对邻之爱的人构成大人的心脏区域；那些处于来自主的仁，并由此处于信的人构成肺脏区域（3635, 3883-3896节）；人生命的一切都是从主经由天堂流入的(2536, 2706, 2886-2889, 2893, 3001, 3318, 3484, 3742, 3743, 4151, 5846, 5850, 5986, 6053-6058, 6189-6215, 6307-6327, 6466-6495, 6598-6626, 6982, 6985-6996, 7004, 7055, 7056, 7058, 7147, 7270, 7343, 8321, 8685, 8701, 8717, 8728, 9109, 9110, 9216节)；天堂与人类相联（9216节）；地上没有一个教会，人类必灭亡(468, 637, 2853, 4545节)。