史威登堡神学著作
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204.然而，要知道，聪明和智慧照着这种交流因人而异。那些出于纯正的真理和良善形成其聪明和智慧的人照着天堂的形式享有与社群的交流；而那些并非出于纯正的真理和良善，然而仍出于与其一致的事物形成其聪明和智慧的人拥有一种断断续续、仅部分连贯的交流，因为它不是与处于天堂形式所在系列的社群进行交流。另一方面，那些因陷入源于邪恶的虚假而没有处于聪明和智慧的人则有与地狱社群的交流；他们的延伸取决于其确认的程度。还要知道，与社群的这种交流不是诸如能被身处其中的人所清晰觉察到的那种交流，而是一种与在他们里面并从他们流出的品质的交流。
注：思维向外流入周围灵人和天使的社群(6600-6605节)。然而，它不会搅动或扰乱社群的思维(6601, 6603节)。
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918.“都出了方舟”也体现了一种自由的状态。这从刚才关于“出方舟”(8:16，905节)的阐述清楚可知。属灵人自由的性质从以下事实清楚看出来：主通过良心引导他。凡受良心掌管，也就是照良心行事的人，都在自由中行事。没有什么比违背良心行事更让他反感的了。对他来说，违背良心行事就是地狱，而照良心行事就是天堂。谁都能由此看出，照良心行事就是自由。主通过对良善和真理的良心掌管属灵人。如前所述(310:2, 393, 875:3节)，这良心在人心智的理解力部分形成，因而与属于其意愿的事物分离。由于良心与他意愿的事物完全分离，所以很明显，人凭自己永远不会行任何善事。既然一切信之真理都源于信之良善，那么显然，人永远不会从自己思想任何真理，而是唯独从主思想真理。诚然，他似乎从自己做这些事，但这只是表象。实际情况就是这样，所以真正的属灵人承认并相信这一点。由此明显可知，主赐予属灵人的良心可以说是一个新意愿；因此，被如此新造的人就被赋予一个新的意愿，由此被赋予一个新的理解力。
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