史威登堡神学著作

天堂与地狱 #208

208.这层天堂与那

208.这层天堂与那层天堂,或这层天堂的社群与那层天堂的社群,唯独由主通过直接和间接的流注联结起来。直接流注来自主自己,间接流注则按秩序通过高层天堂进入低层天堂。

由于藉由流注的各层天堂之间的联结唯独靠主实现,所以才会有最谨慎的预防措施,以防止高层天堂的任何天使俯视低层天堂的社群,并与那里的任何人交谈。一旦有这种事发生,该天使就立刻丧失自己的聪明和智慧。有必要阐述一下其中的原因。正如天堂分为三层,每位天使的生命也分为三层;对至内层天堂的天使来说,第三层或至内层被打开,第二层和第一层被关闭;对中间层天堂的天使来说,第二层被打开,第一层和第三层被关闭;对最外层天堂的天使来说,第一层被打开,第二层和第三层被关闭。因此,一旦第三层天堂的天使俯视第二层天堂的社群,并与那里的任何人交谈,他的第三层立刻就被关闭;由于他的智慧居于这个层级,因此如果该层被关闭,他就会丧失自己的智慧,因为他在第二或第一层一无所有。这就是主在马太福音所说那些话的意思:

在房顶上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。(马太福音24:17-18)

路加福音:

当那日,人在房顶上,财物在屋里,不要下来拿。人在田里,也不要回来。你们要回想罗得的妻子。(路加福音17:31-32)

注:既有来自主的直接流注,也有经由天堂的间接流注(6063, 6307, 6472, 9682—9683节)。主的直接流注进入一切事物的最细微之处(6058, 6474-6478, 8717, 8728节)。关于主经由天堂的间接流注(4067, 6982, 6985, 6996节)。

属天的奥秘 #6473

6473.主掌管人的

6473.主掌管人的末后之物,正如掌管他的首先之物一样。这一点从以下事实可以看出来:秩序始于主,按照连续阶段从首先之物发出,直到末后之物。真正的秩序只含有神性之物在里面;正因如此,主必然同等地存在于末后之物和首先之物中,因为这一个按照有序的顺序跟随另一个。
  

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