史威登堡神学著作

天堂与地狱 #208

208.这层天堂与那

208.这层天堂与那层天堂,或这层天堂的社群与那层天堂的社群,唯独由主通过直接和间接的流注联结起来。直接流注来自主自己,间接流注则按秩序通过高层天堂进入低层天堂。

由于藉由流注的各层天堂之间的联结唯独靠主实现,所以才会有最谨慎的预防措施,以防止高层天堂的任何天使俯视低层天堂的社群,并与那里的任何人交谈。一旦有这种事发生,该天使就立刻丧失自己的聪明和智慧。有必要阐述一下其中的原因。正如天堂分为三层,每位天使的生命也分为三层;对至内层天堂的天使来说,第三层或至内层被打开,第二层和第一层被关闭;对中间层天堂的天使来说,第二层被打开,第一层和第三层被关闭;对最外层天堂的天使来说,第一层被打开,第二层和第三层被关闭。因此,一旦第三层天堂的天使俯视第二层天堂的社群,并与那里的任何人交谈,他的第三层立刻就被关闭;由于他的智慧居于这个层级,因此如果该层被关闭,他就会丧失自己的智慧,因为他在第二或第一层一无所有。这就是主在马太福音所说那些话的意思:

在房顶上的,不要下来拿家里的东西;在田里的,也不要回去取衣裳。(马太福音24:17-18)

路加福音:

当那日,人在房顶上,财物在屋里,不要下来拿。人在田里,也不要回来。你们要回想罗得的妻子。(路加福音17:31-32)

注:既有来自主的直接流注,也有经由天堂的间接流注(6063, 6307, 6472, 9682—9683节)。主的直接流注进入一切事物的最细微之处(6058, 6474-6478, 8717, 8728节)。关于主经由天堂的间接流注(4067, 6982, 6985, 6996节)。

属天的奥秘 #6474

6474.我通过持续

6474.我通过持续一个小时的经历被指示主如何掌管人的一切思维。有一种流注就像一股极其徐缓、几乎不可察觉的溪流,它的水流是看不见的,但仍引导并驱动凡在它里面的东西。从主流入之物以同样的方式将我的一系列思维引向结论,这一过程既柔和又有力,以致我绝无可能游离到其它思维。我甚至被允许去尝试,但都没有用。
  

属天的奥秘 #6472

6472.这两种生命

6472.这两种生命,即来自主的思维之生命和意愿之生命是何性质,我已通过启示得知。也就是说,我被指示,主以两种方式流入,即:间接经由天堂,直接从祂自己;祂从自己既流入人心智的理性层,就是他的内层事物,也流入其心智的属世层,就是他的外层事物。从主流入的,是爱之良善和信之真理,因为从主发出的,是含有神性良善在里面的神性真理。但人接受它们的方式却各不相同,也就是说,他的独特个性决定了它们如何被接受。
  主不强迫人去接受从祂自己所流入的东西,而是在自由中引导他;在此人允许的情况下通过自由把他引向良善。因此,主照他的快乐,也照他的幻觉和由此产生的错误设想而引导他;不过,主会逐渐把他从这些东西中引导出来;在此人看来,好像是他把自己引导出来的。因此,主不破碎这些东西,因为这会侵犯此人的自由;然而,为叫此人能得以改造,自由必须存在(参看1937, 1947, 2875, 2876, 2881, 3145, 3146, 3158, 4031节)。主以这种方式流入人,即:不仅间接经由天堂,还直接从祂自己流入人心智的内层和外层;这是一个至今不为人知的奥秘。
  

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