史威登堡神学著作

天堂与地狱 #21

21.有些天使更内在

21.有些天使更内在地接受从主发出的神性,有些则不怎么内在地接受神性。前者被称为属天天使,后者称为属灵天使。正是由于这种不同,天堂才被划分为两个国度,其中一个国度被称为属天国度,另一个被称为属灵国度。

注:天堂作为一个整体分为两个国度,一个属天国度和一个属灵国度(3887, 4138节)。属天国度的天使在自己的意愿部分接受主的神性,因而比那些在自己的理解力部分接受神性的属灵天使更内在(5113, 6367, 8521, 9936, 9995, 10124节)。

属天的奥秘 #10338

10338.“就是会

10338.“就是会幕和法柜”表总体上主所在的天堂的一个代表。这从“会幕和法柜”、“法版”的含义清楚可知:“会幕和法柜”是天堂的一个代表(参看9457, 9481, 9485, 9784节),之所以表示总体上天堂的一个代表,是因为帷帐内的会幕(法柜在那里)代表至内层或第三层天堂(9485节),帷帐外的会幕代表中间或第二层天堂,院子代表末后和最低层天堂(9741节);“法版”是指神性真理方面的主(8535, 9503节)。
  

属天的奥秘 #8326

8326.”栽植他们

8326.”栽植他们”表不断重生。这从“栽植”的含义清楚可知,“栽植”是指重生,因为重生就像栽植。当一棵树被栽植时,它长出枝叶和果实,然后通过果实的种子又长出新树,以此类推。一个人的重生也是类似的情形,这也解释了为何在圣言中,一个人还被比作一棵树,一个重生之人被比作一个花园或乐园;这人所具有的信之真理被比作叶子,仁之良善被比作果实;长出新树的种子对应于源于良善的真理,或也可说,对应于源于仁之信。之所以说“不断重生”,是因为一个人的重生虽有一个开始,却永不停止;他不断变得更完美,不仅在活在世上时如此,而且在来世,直到永远都是如此。然而,他永远不可能达到任何一种能使他与神性相比的完美。

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