史威登堡神学著作

天堂与地狱 #21

21.有些天使更内在

21.有些天使更内在地接受从主发出的神性,有些则不怎么内在地接受神性。前者被称为属天天使,后者称为属灵天使。正是由于这种不同,天堂才被划分为两个国度,其中一个国度被称为属天国度,另一个被称为属灵国度。

注:天堂作为一个整体分为两个国度,一个属天国度和一个属灵国度(3887, 4138节)。属天国度的天使在自己的意愿部分接受主的神性,因而比那些在自己的理解力部分接受神性的属灵天使更内在(5113, 6367, 8521, 9936, 9995, 10124节)。

属天的奥秘 #6366

6366.“你父亲的

6366.“你父亲的儿子们必向你下拜”表真理必自动顺服。这从“下拜”和“父亲的儿子们”的含义清楚可知:“下拜”是指顺服;“父亲的儿子们”是指源于属灵良善的真理,因为“以色列的儿子们”是指属灵真理(参看5414, 5879, 5951节),“以色列”是指属灵良善(5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。这些真理之所以自动顺服,是因为当“犹大”所代表的属天之爱流入“以色列的儿子们”所代表的属灵真理时,它会重新将它们排列得井然有序,由此使它们顺服于主。事实上,属天事物通过流入属灵事物而产生这种果效;也就是说,良善通过流入真理而具有这种能力。这也解释了为何主的属天国度是至内或第三层天堂,因而离主最近;而属灵国度是中间或第二层天堂,因而离主较远。正因它们以这种秩序被排列,所以主流入属灵国度,既间接通过属天国度流入,也直接流入。祂的流注具有这种性质:属灵国度通过属天国度被保持在秩序中,并以这种方式顺服于主。从属天国度而来的流注通过对邻之爱实现,因为这爱就是属天国度的外在,属灵国度的内在,并使得这二者联结在一起(参看5922节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节