史威登堡神学著作

天堂与地狱 #21

21.有些天使更内在

21.有些天使更内在地接受从主发出的神性,有些则不怎么内在地接受神性。前者被称为属天天使,后者称为属灵天使。正是由于这种不同,天堂才被划分为两个国度,其中一个国度被称为属天国度,另一个被称为属灵国度。

注:天堂作为一个整体分为两个国度,一个属天国度和一个属灵国度(3887, 4138节)。属天国度的天使在自己的意愿部分接受主的神性,因而比那些在自己的理解力部分接受神性的属灵天使更内在(5113, 6367, 8521, 9936, 9995, 10124节)。

属天的奥秘 #7985

7985.经上说:“

7985.经上说:“以色列人住在埃及共有四百三十年”,又补充说:“正当四百三十年终了这一天,耶和华的所有军队都从埃及地出来了”。而事实上,雅各下埃及,直到此时他的后代离开,以色列人住了不到一半的时间,也就是不到215年,这从圣经的年代顺序很明显地看出来。暗兰生摩西,哥辖生暗兰,利未生哥辖;哥辖与他的父亲一同来到埃及(创世记46:11)。哥辖一生的岁数是133岁(出埃及记6:18),生亚伦和摩西的暗兰一生的岁数是137岁(出埃及记6:20),摩西站在法老面前时,是80岁的人(出埃及记7:7)。经上没有提到暗兰出生时哥辖的岁数,也没有提到摩西出生时暗兰的岁数。不过,人能看出那百姓在埃及的时间跨度明显不到430年,因为甚至这三人的年龄加起来也不到430年,只有350年,只要把哥辖的岁数133、暗兰的岁数137,以及摩西站在法老面前的岁数80加起来就能看出这一点;如果按着从父亲出生到儿子出生的年岁加起来,时间更短。这个时间跨度是215年,这一点从年代顺序可以看出来。不过,从亚伯拉罕下埃及到以色列人离开这段时间是430年,这一点也能从年代顺序看出来。由此清楚可知,430年在此表示自亚伯拉罕开始,而不是自雅各开始的一整个时期。这些年被标明出来,并被称为“以色列人住在埃及的年数”是由于内义。就内义而言,这些年表示一个完全的状态,以及那些属于属灵教会并滞留在低地,直到主降临,也就是他们被释放之时的人所经历的荒凉持续的时间(6854, 6914, 7035, 7091, 7828, 7932节)。
  

属天的奥秘 #3887

3887.天堂或大人

3887.天堂或大人有两个国度,一个被称为属天的,一个被称为属灵的。属天国度由所谓的属天天使构成,这些天使具有对主之爱,因而具有一切智慧。因为与其他所有人相比,他们更居于主里面,从而更体验到平安和纯真的状态。在其他人看来,他们就像小孩子,因为平安和纯真的状态给予他们这种表象。那里的一切事物在他们眼里可以说都是活的,因为直接出自主的事物都是活的。这就是属天国度。另一个国度被称为属灵的,该国度由所谓的属灵天使构成,这些天使具有对邻之仁的良善。他们将生命的快乐置于以下事实:他们能向他人行善而无需回报。对他们来说,能允许他们行善本身就是一种回报。他们越这样意愿和渴望,就越体验到聪明和幸福,因为在来世,主照着每个人出于意愿的情感而发挥的功用赐下聪明和幸福。这就是属灵国度。
主的属天国度的居民全都属于心脏区域,而其属灵国度的居民则全都属于肺脏区域。从属天国度进入属灵国度的流注类似于心脏进入肺脏的流注,也类似于属心脏的一切事物进入属肺脏的一切事物的流注。因为心脏通过血管在全身及其各个部位进行掌控,而肺脏则通过呼吸在全身各个部位进行掌控。所以,全身各处可以说都有一个心脏进入肺脏的流注,不过,这种流注取决于那里的形态,还取决于状态。由此产生适合身体的一切感觉,以及一切活动。这一点从胎儿和新生婴孩的情形可以得到证明。肺脏被打开,随之一种流注从心脏进入肺脏之前,它们没有任何身体感觉,也没有任何自发行为。灵界也有类似情形,不同之处在于,那里没有肉体和属世之物,只有属天和属灵之物,就是爱之良善和信之真理。因此,他们的心脏运动取决于爱的状态,呼吸运动则取决于信的状态。这一个进入那一个的流注使他们拥有属灵的感觉和属灵的行为。这些观念在世人看来似乎自相矛盾,因为他对爱之良善或信之真理没有其它概念,只以为它们是某种抽象事物,并没有产生任何事物的能力。然而,事实恰恰相反。也就是说,一切感知和感觉并一切能量和活动,包括世人的,都源于爱之良善和信之真理。

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