史威登堡神学著作

天堂与地狱 #22

22.构成属天国度的

22.构成属天国度的天使因更内在地接受主的神性,故被称为内层和高层天使;因此,他们所构成的天堂被称为内层和高层天堂。它们之所以被称为高层和低层,是因为这些术语用来称呼内层事物和外层事物。

注:构成属天国度的天堂被称为高层,而构成属灵国度的天堂被称为低层(10068节)。内层事物用高层事物来表现,高层事物表示内层事物(2148, 3084, 4599, 5146, 8325节)。

属天的奥秘 #2227

2227.“亚伯拉罕

2227.“亚伯拉罕必要成为一个又大又多的民族”表示一切良善和由此衍生的一切真理都将来自主。这从“亚伯拉罕”的代表和“民族”的含义清楚可知:前面多次说明,“亚伯拉罕”是指主;“民族”是指良善,如前所述(1159, 1258-1260, 1416, 1849节),此处“一个又大又多的民族”表示良善和源于这良善的真理。“大”论及良善,“多”论及真理,这一点从圣言的其它地方明显看出来,只是我不会在此引用它们。源于良善的真理才是真正意义上的属灵良善。
有两种彼此不同的良善,即:属天良善和属灵良善。属天良善是对主之爱的良善,属灵良善是对邻之爱的良善。后者,或属灵良善来自前者,或属天良善。因为没有人能爱主,除非他也爱他的邻舍。对主之爱就包含对邻之爱,因为对主之爱来自主,因而来自对全人类的爱本身。住在对主之爱里面就等于住在主里面;凡住在主里面的,不能不住在祂的爱里面;而祂的爱面向人类,因而面向邻舍;因此,他在这两种良善,即属天良善和属灵良善里面。属天良善才是最纯正的良善本身;而属灵良善是属天良善的真理,或源于属天良善的真理。这真理是属灵良善,如所说的。前者是“大”所表示的,而后者是“多”所表示的。

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