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天堂与地狱 #23

23.属天国度的天使所处的爱被称为属天之爱，就是对主之爱。属灵国度的天使所处的爱被称为属灵之爱，就是对邻之仁。由于一切良善皆属于爱(凡人所爱的，对他来说都是良善)，所以这个国度的良善被称为属天的，而另一个国度的良善被称为属灵的。显然，这两个国度彼此的区别，犹如对主之爱的良善与对邻之仁的良善的区别。由于对主之爱的良善是一种内层良善，这爱是内层之爱，所以属天天使是内层天使，被称为高层天使。

注：属天国度的良善是对主之爱的良善，属灵国度的良善是对邻之仁的良善(3691, 6435,9468, 9680, 9683, 9780节)。

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属天的奥秘 #4105

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4105.“又带走他一切的产业，所积蓄的一切财物”表从拉班所属之物那里获得的真理与良善的分离。这从“带走”、“产业”和“财物”的的含义清楚可知：“带走”是指分离；“产业”（acquisition）是指真理；“财物”（substance）是指良善。“所积蓄的”涉及用来获得它们的拉班及其羊群。之所以“产业”表示真理，“财物”表示良善，是因为在原文，“产业”是一个还表示一般的小牲畜的词，而当“羊群”表示良善时，“牲畜”尤表真理。在这种情况下，“财物”就表示所有这些真理与良善从中被获取的资源。因为当几乎意思一样的这两样事物在圣言中被提及时，一个论及真理，另一个论及良善，因为真理与良善的天上婚姻就存在于圣言的每一个细节中(参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2712节)。

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属天的奥秘 #6436

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6436.“它们必降在约瑟的头上”表就内层而言的这些事物。这从“头”的含义清楚可知，“头”是指内层，因为在头部，人的一切事物都是最先和最重要地存在。“头”表示内层的进一步的原因在于对应关系。由于对应关系，“颈项或脖子”表示居间之物；“躯干”表示外层事物；“脚”与“脚掌”表示最外在的事物。这种对应关系源于以下事实：天堂呈现为一个大人；主的属天国度所在的至内层天堂在这大人中呈现为人的头部；属灵国度所在的中间或第二层天堂呈现为躯干；最低或第一层天堂呈现为脚(4938, 4939, 5328, 6292节)。
　　

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