史威登堡神学著作

天堂与地狱 #23

23.属天国度的天使

23.属天国度的天使所处的爱被称为属天之爱,就是对主之爱。属灵国度的天使所处的爱被称为属灵之爱,就是对邻之仁。由于一切良善皆属于爱(凡人所爱的,对他来说都是良善),所以这个国度的良善被称为属天的,而另一个国度的良善被称为属灵的。显然,这两个国度彼此的区别,犹如对主之爱的良善与对邻之仁的良善的区别。由于对主之爱的良善是一种内层良善,这爱是内层之爱,所以属天天使是内层天使,被称为高层天使。

注:属天国度的良善是对主之爱的良善,属灵国度的良善是对邻之仁的良善(3691, 6435,9468, 9680, 9683, 9780)。

属天的奥秘 #6571

6571.“从前你们

6571.“从前你们的意思是要害我”表疏远的事物所意图的,无非是邪恶。这从雅各儿子们的代表和“意思是害我”的含义清楚可知:雅各的儿子们,即此处的“你们”,是指疏远真理和良善的事物(参看6557节),因为当思想害约瑟时,他们就代表疏远的事物;“意思是害我”是指意图邪恶,因为针对某人所思想的邪恶就是所意图的邪恶。由于已疏远的事物不能意图良善,所以说他们所意图的,无非是邪恶。此中情形是这样:疏远良善与真理的人所意图的,无非是邪恶,因为他无法意图良善;凡他所意图的,都在他里面掌权,因而存在于他的一切思维和他的每一个最小细节中。事实上,意图或目的才是人的真实生命,因为目的是他的爱,而爱是他的生命。更重要的是,一个人的本性与他所关注的目的完全一样;这目的也是他在天堂之光中的形像。或许令你惊讶的是,他的形像总体上如何,他意愿的最小事物的形像就如何。这意味着整个人完全就是其目的的样式。
  由此可见,本身为一个邪恶目的的人绝无可能在那些为良善目的的人中间;也就是说,在地狱里的人绝无可能在天堂;因为这些目的彼此冲突,良善的目的会占上风,因为它们来自神性。由此也可以看出,那些以为人人都能单单通过怜悯获准进入天堂的人想的是不正确的。一个本身为一个邪恶目的的人若真的进入天堂,就会发现他像一个垂死挣扎、极其痛苦的人那样难以存活;此外,在天堂之光中,他看上去就像一个魔鬼。由此明显可知,那些疏远真理与良善的人只能思想邪恶;并且这邪恶就存在于他们思维和意愿的最小细节中,这一事实从这类灵人远远发出的气场很明显地看出来,因为从该气场就能发觉他们的性质;这个气场可以说就是从他们生命的每个细节显现出来的属灵蒸气。
  

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