史威登堡神学著作
236.在天堂,所有人都拥有同一种语言。不管来自哪个社群,无论离得近还是离得远,他们都能明白彼此。这种语言不是学来的,而是本能的,因为它从天使的情感和思维流出,他们的语气对应于他们的情感,而发音,也就是话语对应于源自情感的思维观念。由于这种对应关系,语言本身也是属灵的,因为它是有声的情感和说话的思维。
凡思考它的人都能发现,一切思维皆来自情感,而情感属于爱;思维观念则是总体情感所分布于其中的各种形式;因为思维或观念不可能脱离情感,情感是思维的灵魂和生命之源头。这使得天使仅从别人的言语就能知道他是哪种人,从语气知道他的情感,从发声或话语知道他的心智。更智慧的天使从这些话的一个系列就能知道主导情感是什么,因为主导情感是他们首先关注的。
众所周知,人人都有各种不同的情感;欢喜时有一种情感,悲伤时有一种情感,同情和怜悯时有一种情感,诚挚和真实时有一种情感,处于爱和仁时有一种情感,热情时有一种情感,愤怒时有一种情感,伪装和欺骗时有一种情感,追求尊崇和荣耀时又有一种情感,诸如此类。但在这一切情感当中有一种主导情感或爱,因此更智慧的天使因觉察这爱,故言谈间就能识透别人的整个状态。
我蒙恩从大量经历得知这一事实。我曾听说,天使仅仅听一个人说话就能发现他的生命。天使还说,他们从别人的些许思维观念就能知道他生命的一切,因为他们能从这些观念知道他的主导爱,而一切事物都以自己的秩序存在于这主导爱中。他们也知道,这就是人的生命册。
1641.在来世,灵人和世人一样互相交谈。善灵以亲密的友谊和爱来交谈,正如我多次听到的那样。他们用自己的语言进行讨论,这使他们在一分钟内能表达的,比世人一个小时内能表达的还要多。如前所述,他们的语言是所有语言都通用的,因为它用观念,就是所有词语的雏形为媒介。他们对主题的讨论如此精辟、明晰、深入,运用按顺序接踵而来、绝对令人信服的多个系列的推理,以至于一个人若知道这一点,就会目瞪口呆。他们将说服和情感融入到他们的讨论中,以这种方式赋予它生命。
有时他们也在讨论中使用可见的、因而活生生的代表。例如,他们讨论羞耻,以及没有敬畏,羞耻能否存在。在世人当中,这种话题只能通过基于证据和实例的许多推理来讨论;即便这样,它仍存在疑问。但对灵人来说,这个问题一分钟内就能解决,他们只需考虑按其次序变化的羞耻感的状态,以及敬畏的状态,以这种方式感知一致和分歧,同时在融入讨论的代表中观看它们。他们从中立刻得出结论,这个结论是从以这种方式调和的意见分歧中自发产生的。其它所有主题都是这样来处理的。死后,灵魂直接进入这种能力;这时,善灵只喜欢教导新来者和不知情的人。
灵人们自己都没有意识到他们以如此优越、出色的语言来彼此交谈,或他们享有如此杰出的恩赐,除非主引导他们反思这个问题。因为这种说话方式对他们来说是自然而然的,现在已经根深蒂固,成了本能的。这种情形就像人们将注意力集中在信息的意义上,而不是词语或说话方式上:他们若不反思,有时甚至不知道他们正在使用哪种语言。
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