史威登堡神学著作

天堂与地狱 #243

243.像灵界的这种

243.像灵界的这种言语是每个人与生俱来的,就居于他的内在理智部分。而人却不知道这一点,因为这种言语在世人当中不像在天使当中那样降至类似情感的话语。然而,这就是为何人在进入来世时,同样进入这种言语,和灵人、天使一样,因而不用教就知道如何说话。有关该主题的详情,容后再述。

注:属灵或天使的言语就在人里面,尽管他没有意识到这一点(4104节)。内在人的观念是属灵的,但活在世上时,人以属世的形式察觉它们,因为那时他在属世层面思考(10236—10237, 10551节)。死后,人会进入他的内在观念(3226, 3342—3343, 10568, 10604节)。那时,这些观念构成他的言语(2470-2479节)。

天堂与地狱 #240

240.由于天使的言

240.由于天使的言语直接从其情感发出,其思维观念则是其总体情感所分成的各种形式(参看236节),所以他们能在一瞬间表达人在半小时内都无法表达的内容;他们也能以只言片语阐述许多页文字所表达的内容;这一事实也通过大量经历向我证明了。因此,天使的思维观念和他们所说的话如有效原因和结果那样合为一体。因为作为原因存在于思维观念中的,也存在于作为结果的话语中;这就是为何一句话就包含如此多的事物在里面。当天使思维的一切细节,以及随之其言语的一切细节以可见形式呈现出来时,它们看似细微的波浪或流动的大气,其中有无数处于自己秩序的元素;这些元素源于天使的智慧,并进入高层思维,激发情感。每当主乐意时,每个人(无论天使还是世人)的思维观念都呈现在天堂之光中。

注:天使以他们的言语在一瞬间所表达的,比人以自己的言语在半小时内所表达的还要多,他们还能表达不适合人类语言话语的那类事物(1641-1643, 1645, 4609, 7089节)。一个思维观念包含无数事物(1008, 1869, 4946, 6613-6618节)。人的思维观念在来世会被打开,并活生生地呈现出来(1869, 3310, 5510节)。它们的表象是什么(6601, 8885节)。至内层天堂天使的观念看似火焰之光(6615节)。最外层天堂天使的思维观念看似细微的亮云(6614节)。当天使观念出现时,朝向主的光线便从中发出(6620节)。思维观念广泛延伸到周围的天使社群(6598-6613节)。

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