史威登堡神学著作

天堂与地狱 #243

243.像灵界的这种

243.像灵界的这种言语是每个人与生俱来的,就居于他的内在理智部分。而人却不知道这一点,因为这种言语在世人当中不像在天使当中那样降至类似情感的话语。然而,这就是为何人在进入来世时,同样进入这种言语,和灵人、天使一样,因而不用教就知道如何说话。有关该主题的详情,容后再述。

注:属灵或天使的言语就在人里面,尽管他没有意识到这一点(4104节)。内在人的观念是属灵的,但活在世上时,人以属世的形式察觉它们,因为那时他在属世层面思考(10236—10237, 10551节)。死后,人会进入他的内在观念(3226, 3342—3343, 10568, 10604节)。那时,这些观念构成他的言语(2470-2479节)。

天堂与地狱 #242

242.天使的言语有

242.天使的言语有一种无法描述的和谐,这种和谐源于以下事实:产生言语的思维和情感照着天堂的形式流出和散播,而天堂的一切来往和一切交流都取决于天堂的形式。天使照着天堂的形式来往,他们的思维和情感也照着它流动(参看200-212节)。

注:天使的言语有一种具有和谐节奏的交响乐(1648—1649, 7191节)。

属天的奥秘 #2470

2470.活在肉身期

2470.活在肉身期间,人几乎意识不到他有一种内部记忆,因为那时,内部记忆与外部记忆几乎行如一体。事实上,内部记忆的思维观念流入外部记忆的事物,犹如流入自己的器皿,两者在那里结合起来。这种情形类似与人同在的天使和灵人的言语。当他们向人说话时,他们彼此讨论的观念就会流入人类语言的词汇,并以这种方式与它们相结合:灵人们只知道他们在用这个人的母语说话。而事实上,观念是他们的,而观念所流入的词汇则是这个人的。我常与灵人谈论这个话题。

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