史威登堡神学著作

天堂与地狱 #244

244.如前所述,在

244.如前所述,在天堂,所有人都拥有一种语言;但它在这方面是有变化的,即:智慧人的言语更内在,更富有情感和思维观念的变化;而不太智慧之人的言语则更外在,不太丰富;简单人的言语还要外在,实际上由话语构成,意义就从这些话语以世人彼此交谈时的方式被汇集起来。还有一种面部表情言语,它能切换到由观念所调节的某种有声物。此外,有一种天堂的代表与观念混杂于其中的言语,这些观念能呈现给视觉。有一种言语通过对应于情感,并表现诸如由他们的话语所表达的那类事物的身体举止来表达。还有一种共享情感和共享思维的言语。又有一种雷鸣般的言语;以及其它言语。

天堂与地狱 #243

243.像灵界的这种

243.像灵界的这种言语是每个人与生俱来的,就居于他的内在理智部分。而人却不知道这一点,因为这种言语在世人当中不像在天使当中那样降至类似情感的话语。然而,这就是为何人在进入来世时,同样进入这种言语,和灵人、天使一样,因而不用教就知道如何说话。有关该主题的详情,容后再述。

注:属灵或天使的言语就在人里面,尽管他没有意识到这一点(4104节)。内在人的观念是属灵的,但活在世上时,人以属世的形式察觉它们,因为那时他在属世层面思考(10236—10237, 10551节)。死后,人会进入他的内在观念(3226, 3342—3343, 10568, 10604节)。那时,这些观念构成他的言语(2470-2479节)。

目录章节

目录章节

目录章节