史威登堡神学著作

天堂与地狱 #245

245.邪恶的地狱灵

245.邪恶的地狱灵的语言对他们来说,同样是自然而然的,因为它也源于他们的情感;但它出自邪恶的情感及其污秽的观念,完全为天使所厌恶。这意味着地狱的语言与天堂的语言是对立的。恶灵无法忍受天使的言语,天使也无法忍受地狱的言语。对天使来说,地狱的言语就像刺鼻的臭味。能伪装成光明天使的假冒为善之徒的言语在话语方面类似天使的言语,在情感和随之的思维观念方面却截然对立。因此,当其言语的内在本质被察觉,如被智慧天使察觉时,它听上去就像咬牙切齿的声音,并以恐惧击打人。

天堂与地狱 #235

235.和人类语言一

235.和人类语言一样,天使语言也分为词语。它也清楚发出声音,并听得见。事实上,和世人一样,天使同样有嘴巴、舌头、耳朵,赖以清晰发出说话声的大气,尽管这大气是适合天使的属灵大气,因为天使是属灵的。天使在自己的大气中呼吸,并用自己的呼吸发出声音,和世人一样。

注:天堂也有呼吸,但天堂的呼吸更内在(3884—3885节);通过经历说明(3884—3885, 3891, 3893节)。他们的呼吸方式照他们的状态而各不相同,多种多样(1119, 3886—3887, 3889, 3892—3893节)。恶人在天堂完全不能呼吸,他们到了那里就会窒息(3894节)。

属天的奥秘 #3884

3884.由于世人对

3884.由于世人对天堂或大人与人的一切事物的对应关系,并人通过这种对应关系存在和持续存在的真相一无所知,由于关于这些问题的说明显得似是而非、难以置信,所以我讲述一些我所经历并因此坚信不疑的事。有一次,当内层天堂向我打开,我正与那里的天使交谈时,我得以发现那里的以下活动。要知道,我虽在天堂,但仍未出离肉体,因为天堂在人里面,无论这个人在哪里。所以,主乐意有一个人能在天堂,却未退离肉体。我便以这种方式得以觉察天堂的普遍活动,并且如同以任一感官感知物体那样清楚。在这个特殊场合,我察觉到四种活动在进行。第一种进入大脑的左太阳穴,这是一种涉及理性器官的普遍活动,因为大脑左边对应于理性能力或认知的能力,而右边对应于情感或意愿的能力。
我所察觉到的第二种普遍活动进入肺呼吸,它轻柔地控制我自己的呼吸。不过,这种肺呼吸从内进行,因此我无需凭自己的意志来控制我的呼吸或吸气。当时,我清清楚楚地感知到天堂的这种真实呼吸。这是一种内在呼吸,故不为人所察觉,而是通过神奇的对应关系流入世外在或肉体的呼吸。人若丧失这种流注,必立刻倒地身亡。
我所察觉到的第三种活动进入心脏的收缩和舒张运动,这种活动当时在我自己里面比任何时候都要轻柔。脉搏很规律(每呼吸一次大约跳动三次),然而,这种跳动却终止于肺部,并使这些运动适合在肺部进行。我得以在某种程度上发现心脏的这种交替运动如何在每次呼吸结束时注入肺部运动。脉动的交替声很容易被发觉,以至于我能将它们数算出来。它们是独立而轻柔的。
第四种普遍活动进入肾脏,我也得以察觉这种活动,尽管很模糊。从这些活动明显可知,天堂或大人拥有心跳和呼吸,并且天堂或大人的心跳与心脏及其收缩和舒张运动有一种对应关系;天堂或大人的呼吸运动与肺脏及其呼吸运动有一种对应关系。但这二者都是人所发现不了的,因为它们是内在的,故是无法察觉的。

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