史威登堡神学著作

天堂与地狱 #245

245.邪恶的地狱灵

245.邪恶的地狱灵的语言对他们来说,同样是自然而然的,因为它也源于他们的情感;但它出自邪恶的情感及其污秽的观念,完全为天使所厌恶。这意味着地狱的语言与天堂的语言是对立的。恶灵无法忍受天使的言语,天使也无法忍受地狱的言语。对天使来说,地狱的言语就像刺鼻的臭味。能伪装成光明天使的假冒为善之徒的言语在话语方面类似天使的言语,在情感和随之的思维观念方面却截然对立。因此,当其言语的内在本质被察觉,如被智慧天使察觉时,它听上去就像咬牙切齿的声音,并以恐惧击打人。

天堂与地狱 #239

239.天使的言语还

239.天使的言语还充满智慧,因为它是从他们的内在思维流出的,他们的内在思维就是智慧,正如他们的内在情感就是爱,他们的爱与智慧在其言语中联结起来。因此,他们的言语如此充满智慧,以致他们能用一句话表达世人用上千句话都无法表达的内容;他们的思维观念所包含的事物超出人的理解,更超出他的表达能力。这就是为何经上说,在天堂所看见和听见的,是不可说的,是耳朵未曾听见、眼睛未曾看见的。

我也曾蒙允许通过经历得知这一事实,有时进入天使所处的状态,在这种状态下与他们交谈。那时,我能明白一切,但当我被带回原先的状态,因而进入适合人的属世思维,想忆起我所听到的话时,却做不到。因为有成千上万的事物不适合属世观念,故若不通过天堂之光的微妙变化,是难以言传的,因而根本无法以人类的话语来表达。天使的话语源于他们的思维观念,而他们的思维观念也是天堂之光的变化;这些话的语气源于情感,而情感是天堂之热的变化,因为天堂之光是神性真理或智慧,天堂之热是神性良善或爱(参看126-140节)。天使从神性之爱拥有自己的情感,从神性智慧拥有自己的思维。

注:天使的话语所来自的观念通过天堂之光的奇妙变化来表达(1646, 3343, 3993节)。

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