史威登堡神学著作
二十八、天使如何与人交谈
246.与人交谈的天使不是以天使的语言,也不是以人所不知的任何语言,而是以人的母语或他所熟悉的其它语言来交谈。其原因在于,当天使与人交谈时,他们便转向他,与他结合。天使与人的这种结合使双方处于相似的思维。由于人的思维与他的记忆紧密相联,而人的语言从记忆流出,故双方便有共同的语言。此外,当天使或灵人来到人那里,通过转向他而与他结合时,他便进入此人的全部记忆,以致他自己似乎知道此人所知道的一切,包括他的语言。
我曾与天使谈论这个话题,我说他们或许认为他们在用我的母语向我说话,因为表面看上去的确如此。而事实上,说话的是我,不是他们。这一点从以下事实明显可知:天使无法说出人类语言的一个字(参看237节)。再者,人类语言是属世的,而天使是属灵的,属灵的存在无法产生任何属世之物。对此,天使回答说,他们知道,当他们与人交谈时,他们与人的结合是与其属灵思维的结合;但由于人的属灵思维流入其属世思维,其属世思维又与其记忆紧密相联,故此人的语言及其一切知识在他们看来就是他们自己的。之所以如此,是因为主乐意有这种天堂与人的结合,以及人进入天堂的这种介入;然而,如今人性的状态却是这样:与天使的这种结合不再有可能,只能与不在天堂的灵人结合。
当我与灵人谈论这个话题时,他们不愿相信说话的正是此人,坚持认为他们在人里面说话,还认为人的知识就是他们的知识,而不是此人的知识,这意味着人所知的一切都来自他们。我试图通过许多证据使他们相信这不是事实,却是徒然。至于何谓“灵人”,何谓“天使”,等到描述灵人界时再作解释。
二十六、天堂天使的大能
228.那些对灵界及其进入自然界的流注一无所知的人,无法理解天使拥有大能的事实。这种人以为天使不可能拥有大能,因为他们是属灵的,甚至如此纯粹和虚无,以致眼睛无法看到他们。但那些深入洞察事情原委的人却不这么认为,他们意识到,人所拥有的一切能力都出自他的理解力和意愿,因为离开这二者,人就连身体的最细微部分都毫无能力去驱动;而他的理解力和意愿就是他的属灵人。这属灵人就是那随意驱动身体及其各个部位的,因为凡它所思想的,口舌就说出来;凡它所意愿的,身体就行出来;它随意给出它的力量。正如主藉由天使和灵人主导人的意愿和理解力,人体的一切事物同样如此,因为这些事物出自意愿和理解力;信不信由你,若没有天堂的流注,人寸步难移。大量经历向我证明了这一事实。天使曾被允许凭进入我的意愿和思维的流注而随意支配我的步伐、行为、舌头和言语;我由此获知,凭自己,我什么也做不了。后来,他们告诉我说,每个人都以这种方式被掌管;对此,凭教会的教义和圣言,人是能够知道的。事实上,他会祷告求神差遣祂的天使引导他,指引他的脚步,教导他,启示他当思想什么,当说什么等等;尽管当他脱离教义独自思考时,所说所信的是另一套。说这一切是为了让人知道天使在人身上拥有什么样的能力。
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