史威登堡神学著作

天堂与地狱 #247

247.天使和灵人之

247.天使和灵人之所以与人结合得如此紧密,以致他们只知道凡属于人的,都是他们自己的,还有另外一个原因,即:灵界与自然界之间存在这样一种结合:这二者似乎合而为一。只因人远离天堂,故主规定,天使和灵人当与每个人同在,主通过他们掌管人。这就是存在这种紧密结合的原因。如果人未曾远离天堂,情况就不同了。因为在这种情况下,主就可以通过来自天堂的总体流注掌管人,无需将灵人和天使指派给他。关于这个主题,等到描述天堂如何与人联结时我们再予以充分考虑。

天堂与地狱 #239

239.天使的言语还

239.天使的言语还充满智慧,因为它是从他们的内在思维流出的,他们的内在思维就是智慧,正如他们的内在情感就是爱,他们的爱与智慧在其言语中联结起来。因此,他们的言语如此充满智慧,以致他们能用一句话表达世人用上千句话都无法表达的内容;他们的思维观念所包含的事物超出人的理解,更超出他的表达能力。这就是为何经上说,在天堂所看见和听见的,是不可说的,是耳朵未曾听见、眼睛未曾看见的。

我也曾蒙允许通过经历得知这一事实,有时进入天使所处的状态,在这种状态下与他们交谈。那时,我能明白一切,但当我被带回原先的状态,因而进入适合人的属世思维,想忆起我所听到的话时,却做不到。因为有成千上万的事物不适合属世观念,故若不通过天堂之光的微妙变化,是难以言传的,因而根本无法以人类的话语来表达。天使的话语源于他们的思维观念,而他们的思维观念也是天堂之光的变化;这些话的语气源于情感,而情感是天堂之热的变化,因为天堂之光是神性真理或智慧,天堂之热是神性良善或爱(参看126-140节)。天使从神性之爱拥有自己的情感,从神性智慧拥有自己的思维。

注:天使的话语所来自的观念通过天堂之光的奇妙变化来表达(1646, 3343, 3993节)。

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