史威登堡神学著作
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248.当天使或灵人与人交谈时，此人便能听见，犹如人与人交谈；然而，只有他本人听得见，旁边的人却听不见。这是因为天使或灵人的言语首先流入人的思维，并经由一种内在途径流入他的听觉器官，因而从内部激活听觉。而人与人交谈时，其言语首先流入空气，并经由一种外在途径流入他的听觉器官，从外部激活听觉。由此可见，天使或灵人与人的交谈在人里面被听见；但由于它同样激活听觉器官，所以这种交谈同样听得见。天使或灵人的言语从内部流下来，一直流入耳朵；这一点通过以下事实向我清楚显明：它也流入舌头，造成轻微的颤动，但没有任何实际动作，如此人自己通过舌头调节说话的声音以形成话语时的情形。
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1636.下面的例子清楚向我表明，要让人们相信灵人和天使的存在是多么困难，更不用说相信有人能与他们交谈了。有些灵人活在肉身时属于受过良好教育的人，那时我也认识他们(因为我与几乎所有活在肉身期间我就认识的人交谈过，有的持续数周，有的持续一年，就好像他们仍活在肉身一样)。这些灵人曾被带入类似他们活在世上时所拥有的那种思维状态；在来世，这种事是很容易做到的。当他们处于这种状态时，一个问题微妙地浮现在他们的脑海中，即：他们是否相信有人能和灵人说话。他们说，在这种状态下，相信这种事一定是上当受骗了，并且他们十分顽固地坚持自己的观点。我由此得以认识到，让一个人相信与灵人对话对人来说是可能的，有多么困难。原因在于，人们不相信灵人的存在，更不相信死后他们自己就会来到灵人中间。甚至就连这些灵人自己都对这种不信感到震惊；然而，他们还是一些受过良好教育的人，经常公开谈论来世、天堂和天使；人们由此以为他们完全知道这是一个简单的事实，尤其从圣言熟知，因为圣言经常提到与灵人的这种对话。
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