史威登堡神学著作
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二十九、天堂的文字
258.既然天使也有语言，并且他们的语言同样由词语构成，他们自然也有文字；通过文字犹如通过语言那样表达他们心里想到的东西。有时我会收到送给我的纸张，上面的文字极像世上的手抄本，有的像印刷体。我能以同样的方式阅读它们，但只被允许从中零星地获得一点概念，因为通过天堂来的文字教导人并不符合神性秩序，人必须唯独通过圣言接受教导。事实上，圣言是天堂与大地，因而主与人之间交流和结合的唯一方式。先知也见过天上所写的纸张，这一事实在以西结书有所说明：
我观看，看哪，一只手由灵向我伸出来，手中有一书卷。他将书卷在我面前展开，前面后面都写着字。(以西结书2:9-10)
启示录：
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。(启示录5:1)
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175.与内层相对应的一切事物也表现内层，故被称为代表。它们因照着内层的状态而各不相同，故被称为表象。尽管如此，在天堂显现在天使眼前，并被他们的感官所感知到的事物却恰如世上的事物显现给世人那样鲜活生动地显现给他们的眼睛和感官，甚至还要清晰、逼真、显著得多。以这种方式产生于天堂的表象被称为真实的表象，因为它们真实存在。也有不真实的表象，它们是看似存在，却不与内层相对应的事物。这些容后再述。
注：天使所看到的一切事物都是代表(1971, 3213-3226, 3342, 3457, 3475, 3485, 9481, 9457, 9576, 9577节)。天堂充满代表(1521, 1532, 1619节)。代表随着人越来越深入天堂而越来越优美(3475节)。天堂里的代表都是真实的表象，因为它们来自天堂之光(3485节)。神性流注在高层天堂被转变为代表，并由此在低层天堂也被转变为代表(2179, 3213, 9457, 9481, 9576, 9577节)。显现在天使眼前的事物被称为代表，它们在形式上就像自然界的事物，因而像世上的事物(9457节)。内在事物以这种方式被转变为外在事物(1632, 2987-3002节)。通过各种例子说明天堂里代表的性质(1521, 1532, 1619-1628, 1807, 1973—1974, 1977, 1980—1981, 2299, 2601, 2761, 2762, 3217, 3219, 3220, 3348, 3350, 5198, 9090, 10276节)。可见于天堂的一切事物都取决于对应，并被称为代表(3213-3226, 3342, 3475, 3485, 9481, 9457, 9576, 9577节)。相对应的一切事物也代表并同样表示它们所对应之物(2896, 2987, 2989-2991, 3002, 3225节)。
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