史威登堡神学著作
259.天堂文字的存在是主为圣言的缘故而提供的，因为就其本质而言，圣言就是神性真理；无论天使还是世人，皆从圣言获得其一切智慧。事实上，圣言是主说的，主所说的话依次穿越众天堂，并终止于世人当中。圣言由此既适合天使的智慧，也适合世人的聪明。因此，天使也有一部圣言，并像世人那样阅读它，也从中提取他们的教义，靠它讲道(221节)。圣言是一样的；但它的属世意义，也就是我们当中的字义，在天堂并不存在。天堂只有属灵意义，也就是圣言的内义。至于这层意义的性质，可参看《白马》这本小册子。
484.被称为“塞特”的教会与上古教会非常相似，这一点从这句话明显看出来，即：那人“以自己的样式，按自己的形像生子，给他起名叫塞特”。“样式”与信有关，“形像”与爱有关。因为就爱和源于爱的信而言，该教会与上古教会不同，这一点从前一句经文明显看出来，即：“祂创造他们，有男性有女性，并赐福给他们，给他们起名叫人”(创世记5:2)，以此表示第六日的属灵人，如前所述(476节)。这个人的样式将是第六日的属灵人，也就是说，爱不是那么至高无上，但信仍与爱结合。
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