史威登堡神学著作
26.我们说过,属天天使拥有胜过其他人的智慧和荣耀,因为他们已经并继续立刻将神性真理融入自己的生活。事实上,他们一听闻神性真理,便意愿并践行它们,而不是将它们储存在记忆中,然后考虑它们是否真实。他们凭来自主的流注立刻就知道所听闻的真理是否真实,因为主直接流入人的意愿,但间接经由他的意愿流入他的思维。或也可说,主直接流入良善,但间接经由良善流入真理。凡属于意愿和由此而来的行为的,都被称为良善;而凡属于记忆和由此而来的思维的,都被称为真理。此外,一切真理一旦进入意愿,就会变成良善,并被植入爱;但只要停留在记忆和由此而来的思维中,就变不成良善,不会存活,也不会被归于人。因为人之为人,凭的是他的意愿和由此而来的理解力,而非其脱离意愿的理解力。
注:主流入良善,并经由良善流入真理,而不是反过来;因此,主流入意愿,并经由意愿流入理解力,而不是反过来(5482, 5649, 6027, 8685, 8701, 10153节)。人的意愿就是其生命的真正存在,是爱之良善的容器;而他的理解力则是由此而来的其生命的外在显现,是信之真理与良善的容器(3619, 5002, 9282节)。因此,意愿的生命是人的主要生命,理解力的生命由此发出(585, 590, 3619, 7342, 8885, 9282, 10076, 10109, 10110节)。凡被意愿所接受的,都会进入生命,并被归于人(3161, 9386, 9393节)。人凭他的意愿和由此而来的理解力而为人(8911, 9069, 9071, 10076, 10109, 10110节)。此外,凡正确意愿和理解的人都会受到他人的爱戴和珍视;而凡正确理解却不正确意愿的人都会遭到弃绝和鄙视(8911, 10076节)。另外,死后,人仍保持他的意愿和由此而来的理解力一直以来的样子;那时,属于理解力,但不属于意愿的事物就会消失,因为它们不在此人里面(9069, 9071, 9282, 9386, 10153节)。
10785.当来自该星球的天使灵映入眼帘时,他们和我们搭讪,问我们是谁,想要什么。我们说,我们是旅行者,我们的旅程把我们带到这里,他们无不必害怕我们。因为他们担心我们是那些让他们对神、信等等感到混乱之人中的一员;由于这些人,他们已经撤退到其星球的四分之一,以避开他们所能到的任何地方。当被问及是什么使他们感到混乱,他们回答说,是三的观念和神里面没有人性的神性的观念;然而,他们知道并发觉,神是一,也是一个人。于是我们意识到,那些干扰他们、令他们唯恐避之不及的人来自我们地球。我们还从以下事实意识到这一点:在来世,那些由于在世上就习惯热衷并喜欢旅行而以这种方式四处游逛的人,来自我们地球;因为其它星球的人不会进行这种旅行。后来我们得知,他们的访客是修道士,这些修道士曾为了让外邦人皈依而热情地周游我们的世界。于是,我们告诉这些灵人,他们避开这些访客是对的,因为他们的意图不是教导人,而是获得财富和统治权;他们的第一个目标是利用各种手段迷惑人们的心智,之后就会使他们沦为自己的奴隶。我们还告诉他们,他们不让这种人搅乱他们自己对神的概念的做法是正确的。
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