史威登堡神学著作
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26.我们说过，属天天使拥有胜过其他人的智慧和荣耀，因为他们已经并继续立刻将神性真理融入自己的生活。事实上，他们一听闻神性真理，便意愿并践行它们，而不是将它们储存在记忆中，然后考虑它们是否真实。他们凭来自主的流注立刻就知道所听闻的真理是否真实，因为主直接流入人的意愿，但间接经由他的意愿流入他的思维。或也可说，主直接流入良善，但间接经由良善流入真理。凡属于意愿和由此而来的行为的，都被称为良善；而凡属于记忆和由此而来的思维的，都被称为真理。此外，一切真理一旦进入意愿，就会变成良善，并被植入爱；但只要停留在记忆和由此而来的思维中，就变不成良善，不会存活，也不会被归于人。因为人之为人，凭的是他的意愿和由此而来的理解力，而非其脱离意愿的理解力。
注：主流入良善，并经由良善流入真理，而不是反过来；因此，主流入意愿，并经由意愿流入理解力，而不是反过来(5482, 5649, 6027, 8685, 8701, 10153节)。人的意愿就是其生命的真正存在，是爱之良善的容器；而他的理解力则是由此而来的其生命的外在显现，是信之真理与良善的容器(3619, 5002, 9282节)。因此，意愿的生命是人的主要生命，理解力的生命由此发出(585, 590, 3619, 7342, 8885, 9282, 10076, 10109, 10110节)。凡被意愿所接受的，都会进入生命，并被归于人(3161, 9386, 9393节)。人凭他的意愿和由此而来的理解力而为人(8911, 9069, 9071, 10076, 10109, 10110节)。此外，凡正确意愿和理解的人都会受到他人的爱戴和珍视；而凡正确理解却不正确意愿的人都会遭到弃绝和鄙视(8911, 10076节)。另外，死后，人仍保持他的意愿和由此而来的理解力一直以来的样子；那时，属于理解力，但不属于意愿的事物就会消失，因为它们不在此人里面(9069, 9071, 9282, 9386, 10153节)。
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5485.创世记42:25-28.约瑟吩咐人把五谷装满他们的器具，归还了他们的银子，各在各人的口袋里，又给他们路上用的干粮，人就这样给他们作了。他们就把他们的谷子驮在驴上，离开那里去了。到了客栈，有一个人打开口袋，要拿饲料喂驴，才看见自己的银子，看哪，仍在袋口上。就对弟兄们说，我的银子归还了，看哪，仍在我口袋里。他们心都快跳出来了，彼此战战兢兢说，这是神向我们作什么呢？
“约瑟吩咐人”表来自属灵层的属天层的流注。“把五谷装满他们的器具”表记忆知识被赋予由真理所产生的良善。“归还了他们的银子”表没有耗费他们自己的任何能力。“各在各人的口袋里”表属世层中凡有容器的地方。“又给他们路上用的干粮”表并且这种支持会提供给他们所拥有的真理。“人就这样给他们作了”表实施。“他们就把他们的谷子驮在驴上”表真理被收集到记忆知识里。“离开那里去了”表随后的生活。“有一个人打开口袋”表细读。“到了客栈，要拿饲料喂驴”表当他们反思存在于外层属世层中的记忆知识时。“才看见自己的银子”表对没有耗费他们自己的任何能力的觉知。“看哪，仍在袋口上”表它们作为礼物被归回，并被储存在外层属世层的入口处。“就对弟兄们说”表所有人共有的觉知。“我的银子归还了”表他们自己的资源丝毫没有从他们那里被夺走，或说没有丝毫来自他们的帮助。“看哪，仍在我口袋里”表它仍存在于外层属世层中。“他们心都快跳出来了”表惧怕。“彼此战战兢兢”表他们都共有的恐惧。“说，这是神向我们作什么呢”表由于如此大的眷顾行为。
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586.“终日心之思维的一切想象尽都是恶”表示没有对真理和良善的感知。原因在于，如前面所阐述和说明的(560, 570节)，他们将信之教义浸没于自己污秽的欲望。一旦这种情况发生，一切感知都会丧失，取而代之的是可怕的说服，即根深蒂固的致命说服，这也导致了他们的灭绝和窒息。此处“终日心之思维的想象”就表示这种致命的说服。但若没有“思维”一词，“心之想象”就表示自我之爱的邪恶，或恶欲，如下面第8章，诺亚献上燔祭后，耶和华说：
我不再因人的缘故咒诅土地，因为人心的想象从小就邪恶。(创世记8:21)
“想象”是指人为自己发明出来并说服自己相信的东西；如哈巴谷书：
雕像有什么益处呢？因为塑像的雕刻了它，就是铸像和教导虚谎之物。塑像的倚靠自己的想象，制造哑巴偶像。(哈巴谷书2:18)
“雕像”表示由自我孕育和孵化的观念所产生的虚假说服；“塑像的”是指一个如此自我说服的人，“想象”就论及他。以赛亚书：
你们的颠倒啊！岂可看窑匠如泥吗？被制造的岂可论制造者说，祂没有制造我？或被想象的论想象它的说，祂不懂我？(以赛亚书29:16)
此处“被想象的”表示源于人之自我的思维和由此产生的虚假说服。一般来说，“被想象或塑造的”是指人从心里或意愿发明的东西，以及从思维或说服发明的东西，如诗篇：
耶和华知道我们的想象，记得我们不过是灰尘。(诗篇103:14)
摩西五经：
在我领他到这陆地以先，他今日所作的想象我都知道了。(申命记31:21)
586a.创世记6:6.于是，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
祂“后悔”表示怜悯；祂“心中忧伤”意思一样；“后悔”与智慧有关，“心中忧伤”与爱有关。
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