史威登堡神学著作

天堂与地狱 #260

260.另有一次,一

260.另有一次,一张小纸从天堂被传给我,上面只有几个以希伯来字母所写的字。我被告知,每个字母都涉及智慧的奥秘,这些奥秘就包含在这些字母的屈折变化和弯弯曲曲当中,因而也包含在发音当中。我由此明白主的这些话是什么意思:

我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一划也不能废去。(马太福音5:18)

在教会,众所周知,圣言的一点一划都是神性;至于这一点一划里的神性到底藏在何处,却至今不为人知,所以需要解释。在至内层天堂,文字由各种屈折变化和弯弯曲曲的形式构成,这些屈折变化和弯弯曲曲符合天堂的形式。天使通过它们表达其智慧的奥秘,包括他们无法以话语来表达的许多事物。神奇的是,天使无需练习,也不用老师教就知道这种文字,它们就像天使的语言那样被植入他们(参看236节)。因此,这种文字是天上的文字。它们之所以被植入,是因为思维和情感的一切延伸,因而天使聪明和智慧的交流都照着天堂的形式发出(201节)。由于同样的原因,他们的文字也流入该形式。我被告知,地球上的上古之人在字母发明之前就拥有这种文字;它转变为希伯来语的字母,这些字母在古时都是屈折变化的,无一像现在那样以直线来划定。正因如此,在圣言中,神性事物和天堂的奥秘就包含在圣言的一点一划,以及小角当中。

天堂与地狱 #167

167.由于天使没有

167.由于天使没有时间概念,所以他们对永恒的概念不同于世人的。天使将“永恒”理解为一种无限的状态,而非无限的时间。我曾思想永恒,并且能以时间来理解永恒是什么意思,即没有尽头;但不理解“来自永恒”是什么意思,因而不理解神在创世之前自永恒做了什么。当我的焦虑由此加剧时,我被提入天堂的气场,因而进入天使对于永恒所拥有的感知。这感知清楚向我表明,必须从状态,而非时间来思想永恒;当如此思想时,就能明白“来自永恒”是什么意思。事实上,这一切也为我成就。

注:世人具有涉及时间的永恒概念,但天使具有脱离时间的永恒概念(1382, 3404, 8325节)。

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