史威登堡神学著作

天堂与地狱 #260

260.另有一次,一

260.另有一次,一张小纸从天堂被传给我,上面只有几个以希伯来字母所写的字。我被告知,每个字母都涉及智慧的奥秘,这些奥秘就包含在这些字母的屈折变化和弯弯曲曲当中,因而也包含在发音当中。我由此明白主的这些话是什么意思:

我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一划也不能废去。(马太福音5:18)

在教会,众所周知,圣言的一点一划都是神性;至于这一点一划里的神性到底藏在何处,却至今不为人知,所以需要解释。在至内层天堂,文字由各种屈折变化和弯弯曲曲的形式构成,这些屈折变化和弯弯曲曲符合天堂的形式。天使通过它们表达其智慧的奥秘,包括他们无法以话语来表达的许多事物。神奇的是,天使无需练习,也不用老师教就知道这种文字,它们就像天使的语言那样被植入他们(参看236节)。因此,这种文字是天上的文字。它们之所以被植入,是因为思维和情感的一切延伸,因而天使聪明和智慧的交流都照着天堂的形式发出(201节)。由于同样的原因,他们的文字也流入该形式。我被告知,地球上的上古之人在字母发明之前就拥有这种文字;它转变为希伯来语的字母,这些字母在古时都是屈折变化的,无一像现在那样以直线来划定。正因如此,在圣言中,神性事物和天堂的奥秘就包含在圣言的一点一划,以及小角当中。

天堂与地狱 #199

199.这一切的首要

199.这一切的首要和根本原因在于,主照各人爱与信的程度而与各人同在;一切事物都照主的同在而看上去或近或远,因为天堂里的一切事物都由此决定。天使也由此获得智慧,因为他们由此拥有思维的延伸,并通过这种延伸与天堂里的每个人交流。一言以蔽之,他们由此作属灵的思考,不像世人那样作属世的思考。

注:主与天使的结合与同在取决于天使对来自祂的爱与仁的接受(290, 681, 1954, 2658, 2886, 2888—2889, 3001, 3741-3743, 4318—4319, 4524, 7211, 9128节)。

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