史威登堡神学著作
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261.至内层天堂就使用这种具有天堂形式特征的文字，那里的天使在智慧上超越其他人。他们通过这些特征表达情感，思维则照着所论述的主题依次从情感流出，并接踵而来。因此，我也被允许看见的这些文字含有思维所无法详尽的奥秘。不过，这种文字在低层天堂并不存在。低层天堂的文字类似世上的文字，具有同样的特征，然而却是世人所不易理解的，因为它们以天使的语言写成；而天使的语言具有这样的性质，它与人类语言毫无共同之处(237节)。他们用元音表达情感，用辅音表达源于情感的思维观念，用源于这些观念的话语表达事物的意义(参看236,241节)。此外，我也见过的这种文字仅用几句话就比人用数页纸所表达的内容还要多。他们以这种方式拥有在低层天堂写成的圣言，但在至内层天堂却拥有通过天堂形式来表达的圣言。
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165.由于天使不像世人那样拥有源于时间的概念，所以他们没有关于时间和属于时间之物的任何概念。他们甚至不知道时间的术语都是什么意思，如年、月、周、日、时，今日、明日、昨日。当天使听到世人所用的这些术语(因为主始终将天使与世人联系在一起)时，他们便将其理解为状态和属于状态之物。世人的属世概念就这样在天使当中变成属灵概念。这就是为何在圣言中，时间表示状态，如前面所列举的时间术语表示与之相对应的属灵事物。
注：在圣言中，时间表示状态(2788, 2837, 3254, 3356, 4814, 4901, 4916, 7218, 8070, 10133, 10605节)。天使的思维没有时间和空间的任何概念(3404节)；以及其原因(1274, 1382, 3356, 4882, 4901, 6110, 7218, 7381节)。在圣言中，“一年”表示什么(487, 488, 493, 893, 2906, 7828, 10209节)。“一个月”表示什么(3814节)。“一周”表示什么(2044, 3845节)。“一日”表示什么(23, 487, 488, 6110, 7680, 8426, 9213, 10132, 10605节)。“今日”表示什么(2838, 3998, 4304, 6165, 6984, 9939节)。“明日”表示什么(3998, 10497节)。“昨日”表示什么(6983, 7114, 7140节)。
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2044.“八天大的人”表示每一次洁净的开始，这从“八天”的含义清楚可知。“一周或一七”，也就是七天，表示任何状态的整个时期，或表示时间，如改造、重生、试探的整个时期或时间，无论具体的个人还是总体的教会。因此，一段时期被称为“一周或一七”，无论这段时期是一千年、一百年、十年的时间，还是数天、数小时、数分钟的时间，等等，这可从第一卷引用的地方清楚看出来(728节)。第八天因是新的一周的第一天，故表示每一次的新开始。由此也清楚可知，正如割礼本身是洁净的一个代表，它发生的时间，即第八天也是。并不是说未受割礼的人在那日进入更纯洁的状态，并因此被洁净；而是说，由于“割礼”表示洁净，所以“第八天”表示这种洁净应当一直持续下去，仿佛不断重新开始。
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