史威登堡神学著作
/ 603
261.至内层天堂就使用这种具有天堂形式特征的文字，那里的天使在智慧上超越其他人。他们通过这些特征表达情感，思维则照着所论述的主题依次从情感流出，并接踵而来。因此，我也被允许看见的这些文字含有思维所无法详尽的奥秘。不过，这种文字在低层天堂并不存在。低层天堂的文字类似世上的文字，具有同样的特征，然而却是世人所不易理解的，因为它们以天使的语言写成；而天使的语言具有这样的性质，它与人类语言毫无共同之处(237节)。他们用元音表达情感，用辅音表达源于情感的思维观念，用源于这些观念的话语表达事物的意义(参看236,241节)。此外，我也见过的这种文字仅用几句话就比人用数页纸所表达的内容还要多。他们以这种方式拥有在低层天堂写成的圣言，但在至内层天堂却拥有通过天堂形式来表达的圣言。
/ 603
/ 603
175.与内层相对应的一切事物也表现内层，故被称为代表。它们因照着内层的状态而各不相同，故被称为表象。尽管如此，在天堂显现在天使眼前，并被他们的感官所感知到的事物却恰如世上的事物显现给世人那样鲜活生动地显现给他们的眼睛和感官，甚至还要清晰、逼真、显著得多。以这种方式产生于天堂的表象被称为真实的表象，因为它们真实存在。也有不真实的表象，它们是看似存在，却不与内层相对应的事物。这些容后再述。
注：天使所看到的一切事物都是代表(1971, 3213-3226, 3342, 3457, 3475, 3485, 9481, 9457, 9576, 9577节)。天堂充满代表(1521, 1532, 1619节)。代表随着人越来越深入天堂而越来越优美(3475节)。天堂里的代表都是真实的表象，因为它们来自天堂之光(3485节)。神性流注在高层天堂被转变为代表，并由此在低层天堂也被转变为代表(2179, 3213, 9457, 9481, 9576, 9577节)。显现在天使眼前的事物被称为代表，它们在形式上就像自然界的事物，因而像世上的事物(9457节)。内在事物以这种方式被转变为外在事物(1632, 2987-3002节)。通过各种例子说明天堂里代表的性质(1521, 1532, 1619-1628, 1807, 1973—1974, 1977, 1980—1981, 2299, 2601, 2761, 2762, 3217, 3219, 3220, 3348, 3350, 5198, 9090, 10276节)。可见于天堂的一切事物都取决于对应，并被称为代表(3213-3226, 3342, 3475, 3485, 9481, 9457, 9576, 9577节)。相对应的一切事物也代表并同样表示它们所对应之物(2896, 2987, 2989-2991, 3002, 3225节)。
/ 603
/ 603
236.在天堂，所有人都拥有同一种语言。不管来自哪个社群，无论离得近还是离得远，他们都能明白彼此。这种语言不是学来的，而是本能的，因为它从天使的情感和思维流出，他们的语气对应于他们的情感，而发音，也就是话语对应于源自情感的思维观念。由于这种对应关系，语言本身也是属灵的，因为它是有声的情感和说话的思维。
凡思考它的人都能发现，一切思维皆来自情感，而情感属于爱；思维观念则是总体情感所分布于其中的各种形式；因为思维或观念不可能脱离情感，情感是思维的灵魂和生命之源头。这使得天使仅从别人的言语就能知道他是哪种人，从语气知道他的情感，从发声或话语知道他的心智。更智慧的天使从这些话的一个系列就能知道主导情感是什么，因为主导情感是他们首先关注的。
众所周知，人人都有各种不同的情感；欢喜时有一种情感，悲伤时有一种情感，同情和怜悯时有一种情感，诚挚和真实时有一种情感，处于爱和仁时有一种情感，热情时有一种情感，愤怒时有一种情感，伪装和欺骗时有一种情感，追求尊崇和荣耀时又有一种情感，诸如此类。但在这一切情感当中有一种主导情感或爱，因此更智慧的天使因觉察这爱，故言谈间就能识透别人的整个状态。
我蒙恩从大量经历得知这一事实。我曾听说，天使仅仅听一个人说话就能发现他的生命。天使还说，他们从别人的些许思维观念就能知道他生命的一切，因为他们能从这些观念知道他的主导爱，而一切事物都以自己的秩序存在于这主导爱中。他们也知道，这就是人的生命册。
/ 603
目录章节
目录章节
目录章节
