史威登堡神学著作
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261.至内层天堂就使用这种具有天堂形式特征的文字，那里的天使在智慧上超越其他人。他们通过这些特征表达情感，思维则照着所论述的主题依次从情感流出，并接踵而来。因此，我也被允许看见的这些文字含有思维所无法详尽的奥秘。不过，这种文字在低层天堂并不存在。低层天堂的文字类似世上的文字，具有同样的特征，然而却是世人所不易理解的，因为它们以天使的语言写成；而天使的语言具有这样的性质，它与人类语言毫无共同之处(237节)。他们用元音表达情感，用辅音表达源于情感的思维观念，用源于这些观念的话语表达事物的意义(参看236,241节)。此外，我也见过的这种文字仅用几句话就比人用数页纸所表达的内容还要多。他们以这种方式拥有在低层天堂写成的圣言，但在至内层天堂却拥有通过天堂形式来表达的圣言。
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235.和人类语言一样，天使语言也分为词语。它也清楚发出声音，并听得见。事实上，和世人一样，天使同样有嘴巴、舌头、耳朵，赖以清晰发出说话声的大气，尽管这大气是适合天使的属灵大气，因为天使是属灵的。天使在自己的大气中呼吸，并用自己的呼吸发出声音，和世人一样。
注：天堂也有呼吸，但天堂的呼吸更内在(3884—3885节)；通过经历说明(3884—3885, 3891, 3893节)。他们的呼吸方式照他们的状态而各不相同，多种多样(1119, 3886—3887, 3889, 3892—3893节)。恶人在天堂完全不能呼吸，他们到了那里就会窒息(3894节)。
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3889.为叫我不仅能了解属天之物，也就是爱的事物与心脏运动，并属灵之物，也就是源于爱的信之事物与肺脏运动存在一种对应关系，还能了解这种对应关系的性质，我被允许花大量时间与天使在一起，他们向我活生生地展示了这一切。他们通过一种奇妙的、无法描述的流入漩涡运动形成了一个心脏的形像和一个肺脏的形像，包括心肺里面所有错综复杂的内部和外部结构。然后，他们又追踪了天堂的自发流动，因为天堂竭力通过来自主的爱之流注展示这样一种形式。他们以这种方式展示了心脏的每一个部位，之后又展示了心与肺的联合，还以良善与真理的婚姻来代表这种联合。由此明显可知，心对应于良善的属天元素，而肺对应于真理的属灵元素；这二者若以物质形态联结起来，就是心脏与肺脏。我还被告知，这同样适用于全身，也就是身体的所有肢体、器官和脏腑。因为哪里这二者不一起行动，而是各自单独行动，哪里就没有以任何方式属于意愿的生命行动，也没有以任何方式始于认知的生命感觉。
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