史威登堡神学著作

天堂与地狱 #261

261.至内层天堂就

261.至内层天堂就使用这种具有天堂形式特征的文字,那里的天使在智慧上超越其他人。他们通过这些特征表达情感,思维则照着所论述的主题依次从情感流出,并接踵而来。因此,我也被允许看见的这些文字含有思维所无法详尽的奥秘。不过,这种文字在低层天堂并不存在。低层天堂的文字类似世上的文字,具有同样的特征,然而却是世人所不易理解的,因为它们以天使的语言写成;而天使的语言具有这样的性质,它与人类语言毫无共同之处(237节)。他们用元音表达情感,用辅音表达源于情感的思维观念,用源于这些观念的话语表达事物的意义(参看236,241节)。此外,我也见过的这种文字仅用几句话就比人用数页纸所表达的内容还要多。他们以这种方式拥有在低层天堂写成的圣言,但在至内层天堂却拥有通过天堂形式来表达的圣言。

天堂与地狱 #240

240.由于天使的言

240.由于天使的言语直接从其情感发出,其思维观念则是其总体情感所分成的各种形式(参看236节),所以他们能在一瞬间表达人在半小时内都无法表达的内容;他们也能以只言片语阐述许多页文字所表达的内容;这一事实也通过大量经历向我证明了。因此,天使的思维观念和他们所说的话如有效原因和结果那样合为一体。因为作为原因存在于思维观念中的,也存在于作为结果的话语中;这就是为何一句话就包含如此多的事物在里面。当天使思维的一切细节,以及随之其言语的一切细节以可见形式呈现出来时,它们看似细微的波浪或流动的大气,其中有无数处于自己秩序的元素;这些元素源于天使的智慧,并进入高层思维,激发情感。每当主乐意时,每个人(无论天使还是世人)的思维观念都呈现在天堂之光中。

注:天使以他们的言语在一瞬间所表达的,比人以自己的言语在半小时内所表达的还要多,他们还能表达不适合人类语言话语的那类事物(1641-1643, 1645, 4609, 7089节)。一个思维观念包含无数事物(1008, 1869, 4946, 6613-6618节)。人的思维观念在来世会被打开,并活生生地呈现出来(1869, 3310, 5510节)。它们的表象是什么(6601, 8885节)。至内层天堂天使的观念看似火焰之光(6615节)。最外层天堂天使的思维观念看似细微的亮云(6614节)。当天使观念出现时,朝向主的光线便从中发出(6620节)。思维观念广泛延伸到周围的天使社群(6598-6613节)。

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