史威登堡神学著作

天堂与地狱 #262

262.值得一提的是

262.值得一提的是,天堂的文字是从思维自然流出的,并且轻而易举,就好像思维在展现自己。手在选择某个词语时从不犹豫,因为他们所说的话和所写的字都与他们的思维观念相对应;一切对应都是自然和自发的。天堂还有一种无需用手、纯粹对应于思维的文字,只是这些文字无法持久留存。

属天的奥秘 #22

22.创世记1:5.

22.创世记1:5.有晚上,有早晨,这是头一日。

从这句经文可以看出“晚上”和“早晨”表示什么。“晚上”是指每个先前阶段,因为先前阶段是阴暗,或虚假和无信的阶段。“早晨”是指每个后续阶段,因为后续阶段是光明,或真理和信仰知识的阶段。“晚上”一般表示属于人自己的一切,而“早晨”表示属于主的一切。如大卫说:

耶和华的灵藉着我说话,祂的话在我的舌头上。以色列的神,以色列的磐石向我说。祂必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使嫩草从地上长起。(撒母耳记下23:2-4)

由于“晚上”是无信之时,“早晨”是有信之时,所以主的降世被称为“早晨”;祂降临之时因没有信,故被称为“晚上”。如但以理书:

圣者对我说,到二千三百个晚上和早晨。(但以理书8:14, 26)

在圣言中,“早晨”同样表示主的每次降临,所以它是一个表述新造的词。

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