史威登堡神学著作

天堂与地狱 #263

263.我还见过天堂

263.我还见过天堂有一种纯由数字构成,并照秩序和系列排列的文字,就像由字母和词语组合而成的文字。我被告知,这种文字出自至内层天堂,当思维从高层天堂流下来时,其天堂的文字(如260-261节所述)就在低层天堂的天使面前以数字来阐明;并且这种数字文字同样含有奥秘,其中有些奥秘既无法以思维来理解,也无法以话语来表达。事实上,一切数字都相对应,并照着它们的对应而具有意义,和词语一样。不同之处在于,数字表现总的实体,词语则表现具体的实体。由于一个总体包含无数细节,所以数字文字比字母文字包含更多奥秘。

我由此看出,在圣言中,数字和词语一样,都表示事物。至于简单的数字,如2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12,表示什么,以及复合的数字,如20, 30, 50, 70, 100, 144, 1000, 10,000, 12,000,表示什么,可参看《属天的奥秘》一书,那里论述了它们。在天堂的这种文字中,总有一个数字作为前缀被摆在首位,后续数字取决于这个数字,如同取决于它们的主题;因为这个数字可以说是所论述问题的一个索引,而后续数字由此更具体地界定这个问题。

注:在圣言中,一切数字都表示事物(482, 487, 647—648, 755, 813, 1963, 1988, 2075, 2252, 3252, 4264, 6470, 6175, 9488, 9659, 10217, 10253节)。从天堂说明(4495, 5265节)。复合数字和简单数字的含义是一样的,因为它们是由简单数字相乘而得的(5291, 5335, 5708, 7973节)。上古之人通过数字传达天上的奥秘,这些数字形成对教会状态的一种计算(575节)。

属天的奥秘 #483

483.接下来的名字

483.接下来的名字,即:塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺、玛土撒拉、拉麦和挪亚,表示如此多的教会,其中第一个,也是最重要的一个,被称为“人”。这些教会最主要的特征是感知,所以那个时代的各个教会之间最主要的区别就是感知的不同。关于感知,我可以在此提一下,唯有对良善与真理的感知在整个天堂掌权或占主导地位。这种感知具有这种性质,它是无法描述的,并具有如此多不同的种类,以至于没有哪两个社群享有同一种感知。在天堂,感知分为属和种;属是不计其数的,每一属里面的种同样不计其数。对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(1383-1400, 1504-1520节)。既然有数不清的属,每一属里面又有数不清的种,每一种下面还有更数不清的亚种,那么显而易见,当今世界对属天和属灵事物知道的何等少之又少,他们甚至不知道感知是什么,即便被告知,也不相信它的存在。在其它事上也一样。
上古教会甚至在感知的各种属和种方面也代表主的属天国度;但鉴于如今,就连最一般方面的感知的性质也完全不为人知,所以重述这些教会的感知的属和种,必显得很奇怪,并且毫无意义。那个时代的人分为家庭、家族和民族,只在各自的家庭和家族内通婚,以便感知的属和种能得以保存,并唯独通过在孩子身上复制父母的性格而得以传承。这也是为何上古教会成员一起住在天堂。

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