史威登堡神学著作

天堂与地狱 #265

三十、天堂天使的智慧

三十、天堂天使的智慧

265.天堂天使的智慧几乎难以理解,因为它如此大大超越人类智慧,以致这二者根本无法相提并论;凡如此超越之物似乎什么也不是。此外,仍有一些被忽视的方法能用来描述,这些方法在被认识之前,如阴影那样存在于脑海中,因而模糊了事物本身的性质。然而,只要头脑对这些方法感兴趣,它们是能被知晓的,并且一旦被知晓,就能被理解;事实上,兴趣是由爱产生的,故有光与之同在;这光从天堂照射那些热爱属于神性和天堂智慧的事物之人,并给予启示。

属天的奥秘 #22

22.创世记1:5.

22.创世记1:5.有晚上,有早晨,这是头一日。

从这句经文可以看出“晚上”和“早晨”表示什么。“晚上”是指每个先前阶段,因为先前阶段是阴暗,或虚假和无信的阶段。“早晨”是指每个后续阶段,因为后续阶段是光明,或真理和信仰知识的阶段。“晚上”一般表示属于人自己的一切,而“早晨”表示属于主的一切。如大卫说:

耶和华的灵藉着我说话,祂的话在我的舌头上。以色列的神,以色列的磐石向我说。祂必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使嫩草从地上长起。(撒母耳记下23:2-4)

由于“晚上”是无信之时,“早晨”是有信之时,所以主的降世被称为“早晨”;祂降临之时因没有信,故被称为“晚上”。如但以理书:

圣者对我说,到二千三百个晚上和早晨。(但以理书8:14, 26)

在圣言中,“早晨”同样表示主的每次降临,所以它是一个表述新造的词。

目录章节

目录章节

目录章节