史威登堡神学著作

天堂与地狱 #265

三十、天堂天使的智慧

三十、天堂天使的智慧

265.天堂天使的智慧几乎难以理解,因为它如此大大超越人类智慧,以致这二者根本无法相提并论;凡如此超越之物似乎什么也不是。此外,仍有一些被忽视的方法能用来描述,这些方法在被认识之前,如阴影那样存在于脑海中,因而模糊了事物本身的性质。然而,只要头脑对这些方法感兴趣,它们是能被知晓的,并且一旦被知晓,就能被理解;事实上,兴趣是由爱产生的,故有光与之同在;这光从天堂照射那些热爱属于神性和天堂智慧的事物之人,并给予启示。

天堂与地狱 #201

201.有必要知道天

201.有必要知道天堂的形式是什么样,因为它不仅决定了那里的一切联系,还决定了一切相互交流,并由此决定了思维和情感的一切延伸,进而决定了天使的一切聪明和智慧。由此可知,那里的每个人处于天堂形式,因而成为天堂形式的程度就决定了他智慧的程度。或说“处于天堂的形式”,或说“处于天堂的秩序”,意思都一样,因为任何事物的形式都出自并取决于它的秩序。

注:天堂的形式是符合神序的形式(4040-4043, 6607, 9877节)。

属天的奥秘 #9877

9877.“用印章的

9877.“用印章的刻法”表照着天堂的模式。这从“印章的刻法”的含义清楚可知,“印章的刻法”是指天堂的模式(参看9846节)。至于天堂的模式,天上的一切社群,因而源于良善的一切真理都是照着这个模式按次序被排列的;因为天上的天使是源于良善的真理的接受者;从主发出的神性良善则是该模式的创造者。属于爱的一切情感和由此而来的属于信的一切思维都照着这个模式流动;事实上,它们照着这个模式传播到天使社群,并使它们彼此交流。正因如此,那些处于对主之爱的良善和源于该良善的信之真理之人,就处于意愿和思考的最大自由状态。但那些未处于这良善,从而未处于源于它的真理之人则处于奴役的状态;因为他们的意愿和思维始于自我,而非始于主,或说他们从自己,而非从主意愿和思考。不过,详细了解这个模式的性质是不可能的,因为它超出人类的一切理解力。
  

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