史威登堡神学著作

天堂与地狱 #272

272.天使之所以能

272.天使之所以能接受如此大的智慧,还有另外一个原因,这个原因在天堂是首要原因,即:他们摆脱了自我之爱;因为人在何等程度上摆脱自我之爱,就在何等程度上在神性事物上变得智慧。正是这爱向主和天堂关闭内层,并打开外层,使外层转向它自己。因此,凡被这爱主导的人在属天事物上都陷入黑暗,无论他们在世俗事物上拥有何等光明。另一方面,天使之所以处于智慧之光,是因为他们摆脱了自我之爱;事实上,他们所处的天堂之爱,也就是对主之爱和对邻之爱,打开内层,因为这些爱来自主,主自己就在它们里面。这些爱构成总体的天堂,并在具体的个体里面形成天堂(13-19节)。由于天堂之爱向主打开内层,故所有天使都面朝主(142节);因为在灵界,爱使各人的内层转向它自己,它将内层转到哪个方向,也将脸转到哪个方向,因为在那里,脸与内层合而为一;事实上,脸就是内层的外在形式。爱因将内层和脸转向它自己,故也与它们结合,因为爱是属灵的结合,并将自己的东西与它们共享。天使便从这种转向,以及随之的结合和共享获得自己的智慧。在灵界,一切结合都取决于人们所面对的方向(参看255节)。

属天的奥秘 #6423

6423.“约瑟要坐

6423.“约瑟要坐在他弓的力量里”表他通过教义真理的争战而得到保护或得以安全。这从“坐”和“弓”的含义清楚可知:“坐”是指得到保护或得以安全,因为“坐在他弓的力量里”的人得到保护,得以安全;“弓”是指教义(参看2686, 2709节)。教义的力量是真理,因为教义没有真理,就没有力量。关于真理,即它拥有能力和力量,可参看前文(878e, 3091, 4931, 4934, 4937, 6344节)。真理之所以拥有力量,是因为良善通过真理行动;事实上,良善具有这样的性质:一切邪恶或虚假丝毫不能接近它;因此,地狱团伙的任何成员也不能接近它;当良善或一位处于良善的天使接近时,他们会逃得远远的。然而,为能与来自地狱、与人同在的这个团伙争战,以各种方式保护他,也保护刚从世界到来的灵人,同样保护那些在低地的人,良善通过真理行动,因为它以这种方式接近他们。
  至于真理蕴含多少能力,我已经从我蒙允许在来世所看到的事物清楚明了。有一个灵人处于属世真理,因为他活在世上时就关心什么是对的;他经历了众多地狱,由此与我交谈,并描述了它们。他身上的能力和力量如此之大,以至于地狱灵根本无法骚扰他;所以他安全地从一个地狱转到另一个地狱,这对那些未处于真理的人来说,是根本不可能的事。由此可见,“约瑟要坐在他弓的力量里”表示他通过教义真理而得到保护或得以安全。真理的争战提供了这种保护,这一事实从前文可推知,在那里,经上说“弓箭手向他射箭,仇恨他”。
  

目录章节

目录章节

目录章节