史威登堡神学著作

天堂与地狱 #273

273.尽管天使在智

273.尽管天使在智慧上不断被完善,但他们的智慧即便被完善到永恒,也不可能被完善到他们的智慧与主的神性智慧之间存在任何比率的程度;因为主的神性智慧是无限的,而天使的智慧是有限的;有限与无限之间不可能有任何比率关系。

注:天使能被完善到永恒(4803, 6648节)。

属天的奥秘 #255

255.“女人的种”

255.“女人的种”表示对主的信。这从“女人”的含义清楚可知,“女人”是指教会,教会的“种”不是别的,正是信。教会之所以被称为教会,正是由于对主的信,或说教会从对主的信中获得自己的存在并得其名。在玛拉基书,信被称为“神的种”:
耶和华在你和你年轻时所娶的妻之间作见证。一个还有灵的余剩之人是不会这样行的。还有一个寻求神的种之人吗?但在你们灵里面要警醒,不可对年轻时所娶的妻不忠。(玛拉基书2:14–15)
此处“年轻时所娶的妻”是指古教会和上古教会,先知说的是它们的种或信。以赛亚书:
我要将水浇灌口渴的人,将河流浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的种,将我的福浇灌你的后裔。(以赛亚书44:3)
这也涉及教会。启示录:
龙向妇人发怒,去与她其余的种争战,就是那守神诫命,为耶稣基督作见证的。(启示录12:17)
诗篇:
我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓,我要建立你的种,直到永远。我要使他的种存到永远,使他的宝座如诸天的日子。他的种要存到永远,他的宝座在我面前如太阳。(诗篇89:3–4, 29, 36)
此处“大卫”表示主;“宝座”表示祂的国;“太阳”表示爱;“种”表示信。

属天的奥秘 #6648

6648.“增多,极

6648.“增多,极其众多”表它们在源于良善的真理上大大增多。这从“增多”和“众多”的含义清楚可知:“增多”是指真理上的增多(参看43, 55, 913, 983, 2846, 2847节);“众多”是指进一步的分支,因而是指真理的不断增多。它之所以是指源于良善的真理的增多,是因为现在论述的主题是教会的建立。事实上,就人里面的教会而言,情况是这样:当它正在建立时,此人处于真理,良善通过真理增长。可一旦教会在他里面建立起来,那么此人便处于良善,并通过良善处于真理;这时,真理不断增多。当他活在世上时,只有小的增长或增多,因为在世上,对衣食和其它事情的忧虑会成为它的一个阻碍。而在来世,增长或增多是巨大的,并且会持续下去,直到永远;因为来自神性的智慧是没有止境的。天使以这种方式不断变得更完美,所有进入来世变成天使的人都以这种方式变得完美;因为属于智慧的一切都能无限延伸,智慧的事物在数量上是无限的。由此可见,智慧能持续增长到永恒,然而仍远远达不到第一层级;因为神性是无限的,来源于无限的东西必是这样。
  

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