史威登堡神学著作

天堂与地狱 #273

273.尽管天使在智

273.尽管天使在智慧上不断被完善,但他们的智慧即便被完善到永恒,也不可能被完善到他们的智慧与主的神性智慧之间存在任何比率的程度;因为主的神性智慧是无限的,而天使的智慧是有限的;有限与无限之间不可能有任何比率关系。

注:天使能被完善到永恒(4803, 6648节)。

属天的奥秘 #6063

6063.“约瑟进去

6063.“约瑟进去告诉法老说”表内在属天层在记忆知识所在的属世层里面的同在,以及随之而来的流注和觉知。这从“进去”到某人那里、“告诉”和“说”的含义,以及“约瑟”和“法老”的代表清楚可知:“进去”到某人那里是指同在(参看5934节);“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节);“告诉”是指流注;“法老”是指属世层和总体上的记忆知识(5799, 6015节);在圣言的历史中,“说”是指觉知(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3509, 5687节)。由此明显可知,“约瑟进去告诉法老说”表示内在属天层在记忆知识所在的属世层里面的同在,以及随之而来的流注和觉知。
  前面多次提到内在进入属世层或外在的流注,以及后者,即属世层的觉知;并且说明,属世层凭着来自内在,也就是从主经由内在而来的流注而持续存在并存活。事实上,没有从此源头而来的流注,属世层就没有任何生命,因为它存在于创造的属世层面,并由此获得它所拥有的一切;创造的属世层面完全缺乏生命。正因如此,人的属世层若要拥有生命,就必须有从主而来的流注。这流注不仅直接来自祂,还间接经由灵界而来,从而进入人的内在,因为该流注存在于灵界,并从灵界进入属世层,以便属世层能拥有生命,或说能存活。人的属世层得以形成,是为了由此接受生命。这就是内在属天层进入记忆知识所在属世层的流注的意思。凭借来自内在的流注,觉知在“法老”所代表的外在或属世层产生;因为流注和觉知彼此对应(5743节)。
  

属天的奥秘 #4803

4803.有一件事完

4803.有一件事完全不为世人所知,却值得一提,即:善灵和天使的状态不断变化和完善。他们以这种方式被提升到他们所住区域的内层,从而进入更高尚的功能。因为在天堂,洁净持续进行,这可以是一个新的创造。然而,情况是这样:天使永远不可能达到绝对的完美。唯独主是完美的;一切完善皆在祂里面并来自祂。那些对应于嘴的人总渴望说话,因为说话赋予他们莫大的乐趣。他们在经历完美的时候,只能说有益于同伴、社群、天堂和主的话。他们以这种方式说话的快乐照着在他们所说的话中关注自己,并出于自己的东西寻求智慧的欲望消失的程度而增长。

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