史威登堡神学著作

天堂与地狱 #273

273.尽管天使在智

273.尽管天使在智慧上不断被完善,但他们的智慧即便被完善到永恒,也不可能被完善到他们的智慧与主的神性智慧之间存在任何比率的程度;因为主的神性智慧是无限的,而天使的智慧是有限的;有限与无限之间不可能有任何比率关系。

注:天使能被完善到永恒(4803, 6648节)。

天堂与地狱 #196

196.这一点可通过

196.这一点可通过人的思维来说明,空间不属于思维;因为凡思维所专注之物,似乎都出现在人面前。再者,凡对此加以思考的人都会意识到,人的视觉只能通过同时所看到的地上居间物体,或回想他对距离的了解来识别空间。这是由于连续性的存在,连续之物若不凭借非连续之物,就不会有空间的表象。天使尤其如此,因为他们的视觉与思维行如一体,思维与情感行如一体;事物照着他们的内层状态而看上去或近或远,而且发生变化,如前所述。

属天的奥秘 #6648

6648.“增多,极

6648.“增多,极其众多”表它们在源于良善的真理上大大增多。这从“增多”和“众多”的含义清楚可知:“增多”是指真理上的增多(参看43, 55, 913, 983, 2846, 2847节);“众多”是指进一步的分支,因而是指真理的不断增多。它之所以是指源于良善的真理的增多,是因为现在论述的主题是教会的建立。事实上,就人里面的教会而言,情况是这样:当它正在建立时,此人处于真理,良善通过真理增长。可一旦教会在他里面建立起来,那么此人便处于良善,并通过良善处于真理;这时,真理不断增多。当他活在世上时,只有小的增长或增多,因为在世上,对衣食和其它事情的忧虑会成为它的一个阻碍。而在来世,增长或增多是巨大的,并且会持续下去,直到永远;因为来自神性的智慧是没有止境的。天使以这种方式不断变得更完美,所有进入来世变成天使的人都以这种方式变得完美;因为属于智慧的一切都能无限延伸,智慧的事物在数量上是无限的。由此可见,智慧能持续增长到永恒,然而仍远远达不到第一层级;因为神性是无限的,来源于无限的东西必是这样。
  

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