史威登堡神学著作

天堂与地狱 #279

279.每一个正在重

279.每一个正在重生的人差不多都是这样。就属灵人而言,重生就是再一次出生。当人重生时,他首先被引入孩童时的纯真,也就是认识到人凭自己不知道任何真理,也没有能力行出任何良善,唯有靠主;渴望并寻求真理与良善,只是因为它是真理与良善。后来,随着人年龄增长,主便将良善与真理赐予他。一开始,他被引入良善与真理的知识,然后从知识进入聪明,最后从聪明进入智慧,并且始终伴随着纯真;如前所述,纯真就在于他凭自己不知道任何真理,也没有能力行出任何良善,唯有靠主。没有这种信仰和感知,没有人能接受天堂的任何事物。而天堂事物是智慧纯真的主要成分。

属天的奥秘 #2811

2811.“亚伯拉罕

2811.“亚伯拉罕在那里筑坛”表示主的人身或人性神性(Human Divine,即试探之前的神性人身或人性)所做的准备,这从“坛”和“筑坛”的含义清楚可知。祭坛表示总体上的一切敬拜,因为它们是代表性教会敬拜的主要特征(921节);并且它们因表示总体上的一切敬拜而表示主的神性人身或人性,因为主的神性人身或人性就是一切敬拜和一切教义,以至于是敬拜本身和教义本身;这也可从取代祭坛或燔祭和祭物的圣餐看出来(2165, 2187, 2343, 2359节)。圣餐是外在敬拜的主要特征,因为在圣餐中被赐予的,正是主的神性人身或人性。“筑坛”就是预备人身或人性神性,这从前面的内容明显看出来,因而无需进一步解释。主的人身或人性神性为经历终极试探所做的最后准备就是本节论述的主题,以“亚伯拉罕把柴依次摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上”来描述。

属天的奥秘 #2174

2174.“帐棚”是

2174.“帐棚”是指在爱之神圣方面的主。这从“帐棚”的含义清楚可知,“帐棚”是指神圣之物,如前所述(414, 1102, 1566, 2145节)。

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