史威登堡神学著作

天堂与地狱 #281

281.关于纯真,我

281.关于纯真,我与天使多有谈论,并被告知,纯真是一切良善的存在;因此,良善只有在拥有纯真在里面的情况下才是良善;其结果是,智慧只有在源于纯真的情况下才是智慧;爱、仁、信也一样。正因如此,若无纯真,没有人能进入天堂。这就是主说这些话的意思:

让小孩子到我这里来,不要禁止他们。因为在天国的,正是这样的人。我实在告诉你们,凡要承受天国的,若不像小孩子,断不能进去。(马可福音10:14-15;路加福音18:16-17)

在这段经文和在圣言的其它地方一样,“小孩子”表示纯真之人。主在马太福音(6:25-34)也描述了纯真的状态,不过,是以纯粹的对应来描述的。良善只有在拥有纯真在里面的情况下才是良善,因为一切良善皆来自主,而纯真就是愿意被主引导。我还被告知,唯有藉着纯真,真理才能与良善结合,良善才能与真理结合。因此,天使若没有纯真在里面,就不是天堂的天使,因为天堂不在任何人里面,除非良善与真理在他里面结合。这就是为何真理与良善的结合被称为天堂的婚姻,天堂的婚姻就是天堂。我又被告知,真正的婚姻之爱来源于纯真,因为它来源于良善与真理的结合;丈夫与妻子的两个心智就是在这结合中;当该结合下降时,它表现为婚姻之爱,因为配偶双方就像他们的心智那样彼此恩爱。这就是婚姻之爱中孩子般的纯真嬉戏的源头。

注:一切爱之良善与信之真理若要成为良善与真理,必须拥有纯真在里面(2526, 2780, 3111, 3994, 6013, 7840, 9262, 10134节)。纯真就是良善与真理的本质要素(2780, 7840节)。若没有某种纯真,没有人被允许进入天堂(4797节)。真正的婚姻之爱就是纯真(2736节)。婚姻之爱在于意愿他人的意愿,因而是彼此和相互的(2731节)。享有婚姻之爱的人都一起住在生命的至内层(2732节)。两个心智的结合具有这样的效果,他们出于爱合为一体(10168—10169节)。婚姻之爱从良善与真理的婚姻那里获得自己的起源和本质(2728—2729节)。关于天使灵,凭借对良善与真理结合的概念,他们对是否存在朝向婚姻的真正倾向拥有一种感知(10756节)。婚姻之爱完全就像良善与真理的结合(1904, 2173, 2508, 2729, 3103, 3132, 3155, 3179—3180, 4358, 5807, 5835, 9206—9207, 9495, 9637节)。故在圣言中,“婚姻”表示诸如在天堂里,以及将要在教会中的那种良善与真理的婚姻(3132, 4434—4835节)。

属天的奥秘 #8847

8847.来自另一个

8847.来自另一个星球的一个灵人与我同在(他来自木星),他请求我为他代祷,好叫他能进入天堂。他说,他没有意识到做了坏事,只是斥责了木星居民;又补充说,斥责之后他又教导了他们。他把自己放在我的左肘下,仿佛用哭丧似的声音说话。他还能唤起怜悯之情。然而,我能给予他的唯一回答是,我无法给予他任何帮助。我告诉他,进入天堂唯独依靠主。我也不能代祷,因为我不知道这是否有用;不过,他若配得,就有希望。这时,他被送回属他自己星球的正直灵人当中;但这些灵人却说,他不能和他们在一起,因为他和他们不一样。然而,他因出于强烈的渴望再三要求被允许进入天堂,故被送到这个星球的正直灵人的社群。可这些灵人也说,他不能和他们呆在一起。此外,在天堂之光中,他的颜色是黑的,尽管他自己声称这是黑色,而是红棕色。
我被告知,这就是这类人起初的样子,后来他们被接纳到那些构成精囊区域的人当中。精液(精子)积聚在这些囊泡中,周围包裹着适当物质,恰好可以防止它散失,并能在子宫颈处脱落,以便储存在里面的精子能有助于受孕,也就是使卵子受孕。因此,这种精液物质也含有一种努力在里面,可以说有一种燃烧的渴望,即:脱落自己,留下精子履行它的功用或说实现它的目的。类似的事也发生在这个灵人身上。他回到我这里,不过现在穿上了简陋的衣服。他又说他燃烧着上天堂的渴望,并且现在发觉自己适合留在那里。但我被引导对他说,这或许表明他将很快被接纳。这时天使叫他扔掉他的衣服;他出于他的渴望迅速把它扔掉,几乎没有比这更迅速的了。这代表那些在对应于精囊的区域里的人,其渴望是何性质。

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